是時完伯金鶴鎭斬涖而諸將官諸使臣皆聚全州託言休兵 息馬以蘇瘡痍且以朝廷赦賊故不窮追日望其歸化投▣▣
文移往復置酒高會賊詗知之謂國家厭兵諸將無足憚▣長
驅橫行官吏不逃則迎無一櫻其鋒於是久染東學而畏伏觀望
者一時俱起皆稱道人着衲抹巾掛念珠▣符誦呪騎不擇驢
馬持銃劍成群結陣漫山遍野名其學曰道稱其徒曰布▣其
所聚曰接其魁曰大接主次曰首接主又其次曰接主其▣▣
曰接長其對彼稱己曰下接或萬人一接或千人一接或百或
數十亦自一接大邑數十接小邑三四接紛紛穰穰如敗絮着
火無處不燃傾汞注地無隙不入琫準等亦無以罔知而管束
之但相問以徐布法布南接北接尋其淵源而已蓋南卽徐而
北卽法也是時法布者稱隱居修道故不起起者惟徐布也而
其衆已如此云時享私撰文字相授受有稱布德文學▣▣歌 ▣乙歌降神呪降靈呪而統稱東經大全其文至陋不成理降
神呪曰侍天主造化定永世不忘萬事知降靈呪曰至氣今至
願爲大降合二十一字爲一篇綱領愚騃不識字者誦幾遍
則肉顫面發紅或坐踊寸許而過此以往無他騐讀書解事理
者千遍不降靈非至愚無識者不願學不然則皆凶險思亂欲
依假作賊者也而布德曰傳道曰倡道曰行道從學者曰受道曰入道曰奉
道誹謗者謂之毁道旣入而出者謂之反道毁與反皆重罰之
其接主以外又有都接接師講師講長敎長敎師敎授等目皆
布德時用省察檢察糾察周察統察統領公事長騎砲將
等目皆起布時用而又於每邑
就治設接謂之大都所▣一人接主行太守事謂之執綱不論
官之有無也都所又稱大義所在道路則稱行軍義所其▣文 字則稱令紙其法無貴賤老少皆抗禮拜揖稱砲軍曰砲士接
長童蒙曰童蒙接長奴主皆入道則亦互稱接長如朋交故凡
私奴驛人巫夫水尺諸賤人最樂附之衆旣盛但稱入道竝不
責誦呪數年前染東學者必遍體痒毁人謂之東學疥瘡其自
稱曰道痘久而愈至是竝無一人疥痘其久染者謂之舊道新
入者謂之新道平民謂之俗人俗人之毁道者必迫脅入之謂
之勒道蓋欲擧世不敢議其爲賊也而相與盛稱其道以爲五
萬年無極大道其入道也必祭天醴酒魚果止三豆禁不喫雞
狗以狗醜肉也雞則雞龍山鄭氏將興恐傷王氣必祭龍神以
佐山脈作奠乃牌佩之衆旣盛不必着佩牌其從學也必納脩
金二緡於接主其立法旣混貴賤其入道之具又極簡便而
一入其黨無所不爲掘人塚徵私債劫富民辱士族嘲罵官長 縛束吏校雷發風驅盡紓其積屈冤憤之氣故愚者入之賤者
入之悖者入之富者或入恐見掠也而入竟不免惟士族忍死
不入逃遁四散而平民愿謹者亦效士族故賊尤憎士人必困
辱蕩覆之其刑無斬絞棍笞之等但用周牢雖稱大罪不殺死
惟周牢夾之自言道人不殺人而意在嚴刑掠財若輒殺則
財不可得也故雖罪惡素著衆口可殺者多錢則釋其黨犯法
亦不相殺曰道人愛黨然黨有富戶亦周牢故旬月之間五十
州之民郭外二頃家資百金無▣周牢似賊非賊似民非民方
數千里必將自盡而止琫準等雖救死倡亂亦不料潰裂如是
也五日以後琫準徇列邑欲節制之而令反不行各自爲接
惟强盛者相雄長焉

東方羅麗以來皆佛敎立國崇尙左道故多異僧如義湘道詵 以至國初無學之徒遞作讖記流傳至今其言往往奇中故世
頗惑之於是有所謂戡錄者有所謂香麟山總論者謄傳故紙
寄在閭巷弊簏莫究其所從來而今其傳之者巧爲之說曰我
太祖之先有李沁者入中國至鳳凰城遇浙人鄭戡避五季亂
東出沁知其異人與之還上香麟山歷論東國山川氣數以
爲王氏都崧岳李氏都漢陽鄭氏都雞龍山趙氏都伽倻山范
氏之七山終焉此所謂香麟山總論也又推世代年月盛衰吉
凶之數隱語作訣錮以石函藏之禁中自高麗至 國朝皆祕
傳莫敢發此所謂戡錄也總論行於世已久而戡錄汔無傳焉
及壬辰之難三南土崩而無勤王者西崖柳相遂發戡錄見國
祚尙綿欲興起衆心遂揭之崇禮門三日而壬辰以前一依原
文壬辰以後則竄易錯亂以杜姦雄之西崖復艸一本歸而 藏之故今柳氏家尙傳戡錄眞本他本皆從此出故舛訛多不
中又曰原錄在壬亂則曰利在松松在 純祖西賊則曰利在
家家在我朝末運曰利在弓弓乙乙解者曰倭遇李如松而敗
松松者中西賊時甚寒不離家者生家家者中但不知弓弓乙
乙將何中也於是迂怪之士癡騃之人折字借喩杜撰强索殆
如夢囈魈吟者而習熟見聞學語小兒類能道之嗟乎此誠誕
妄不足辨而尤有綻露易破者數端謹按 璿源譜載▣新羅
司空翰而無諱沁者一也沁誠與戡有所論者當時孰信而
後世孰傳況歷朝禁中祕藏乎無二也壬辰四月晦忠州敗報
至 宣廟冒雨播遷柳相扈從奚暇發讖揭門乎▣三也誠發
而揭矣不過一時權變之術劉伯溫臨終盡焚方術▣▣以西
厓之賢而乘國家危急之隙圖子孫避亂之資乎四也且我朝 內亂則有施愛矣有夢鶴矣有仁居矣有适璉矣有希亮▣▣
矣皆不錄何以錄西賊外寇則胡焉有丁卯之▣▣▣▣之役
倭焉丁酉再猘殺戮之慘倍蓰壬辰皆不錄何以錄壬辰或曰
松松竝包丁酉則是時如松還中國戰死久矣五也所謂已往
之騐皆硬說不成解則其曰弓乙者雖誠有之亦不過若是▣
耳嗟乎前知之學君子所不貴而自古推筭測數之士多曠達
恢奇時露片言以動嚇世人若洛下閎八百年有聖人出▣景
純三百年與中國合陳希夷三閩四廣邵康節示出帝紀皆偶
作佳話以見游戲弔詭之態而已何嘗作爲文字年經月緯泄
盡無窮之天機乎故世傳李淳風祕記藝祖亂之者吾不信也
且使有眞讖難解故謂之讖若人人可曉則爲讖之妙已索然
矣自漢以來圖讖布天下其始也似乎未嘗無眞本而姦雄謀 亂者必攛入淆之以惑愚民甚者遷就以求應於是竝其眞讖
亦不足徵而往往有至死不悟者劉歆以劉秀死袁術以當塗
滅李密以十八子亡劉福通以紅巾敗其餘爲讖所誅絶者不
可勝數故吾嘗不信讖不語怪神則奚敢而竊慕桓譚或曰然
則讖竟無乎曰古之方士不無一二流傳而今之盛行者大抵
皆近世姦民所爲也一部戡錄不過子虛賦耳尙何弓乙之足
辨惟閭巷謠言則多騐前史五行志不可盡誣也往戊子夏大
旱有童謠曰無穀豐年一不知無文多士二不知無君太平三
不知是歲大饑而至春穀不甚貴一已騐及道賊起皆稱接長
接長者鄕俗擧子之相稱也二又騐若三句又騐則▣▣之憂
庸可旣乎賊以讖有弓乙倡言字書曷者道經而從弓二東
經大全非弓二而何必入道然後可以避亂愚民翕然信之乃 作弓乙謌以相感動又布陣作弓乙形又署押或作張弓形或
作弛弓形或直作弓弦而下列乙字務合弓乙之讖又多讖訣
或有不利則輒曰讖去某地勿往而某接違讖故敗云

甲午康津軍器監官金極景投火賊之▣火藥所而與賊竝死

金基述者介南之族也白山之役杖▣助官軍介南切齒欲屠之基述與兄弟誓
不從賊剜左臂血書以盟其志臘其肉藏之竄伏山中▣而獲免及甲午冬自▣▣
監營導官軍斬馘頗多道康之金賴以雪者衆

前高敞守李鎭九咸平吏也亂初咸平吏李象三與賊通賊平又▣民兵自稱守
戍將鎭九嗾閔種烈召誅之李道宰差鎭九召募官到咸平象三子五人猝起
戕殺鎭九之▣列邑也只償宿嫌入靈光殺二十許人而多橫罹故其死多▣之

康津守城將朴永和獨擧砲射賊竟力盡而死