天道敎와誠米法

天道敎와一進會가分立된以後로天道敎의情況은말할수업시窮에저自體의
維持가漠然한同時外它債務에困難이非常하야거의自滅狀態에드러갓다이
것은曾者道나一切財産을管理하는嚴柱東이가黜敎를當하는卽時數百萬元의財産
을沒數히가지고다라난닥이다敎會라는것을새로始作하나다름이업는團體에
서는날▣나維持方針을硏究하고잇스나무슨조흔道理가업서할수업시各地方
頭領들과敎區長들을會集식혀議會를열고維持方針案을部區摠會席
上에提出되엿다各其意見을陳述하게되엿는데摠部部員側으로重要幹
部로잇는梁漢默吳世昌權東鎭等은말하되敎人每名에義捐金으로幾十
幾百元式을것우는인과는甲子以後指目으로써앗긴財産을차저쓰자기도하엿
고益山敎區長吳知泳은말하되方今道人의情況이一敗塗地에잇서十元百元
의義捐은姑捨하고糊口之道가어려운處地에잇고略干의義金이된다할지라도
이것은一時의救急策에不過한일이며東學時代에앗긴財産을찻기로말할지 ▣▣▣▣▣▣니라▣▣道理上으로보와하지못할일이라고生覺하는바이다우리
가德으로써濟蒼生의事業을하려고世上에나왓다가世上사람의反憾으로우리의
生命財産을앗긴것도한우리의自取한바가엇지한갓世上사람을怨望할수가잇스리오는우리가至今에머리를들고이러
서잇잇에잇서過去의怨讎를이르켜報復手段으로쓴다하면이것은참無知한世上사람
과닷툼질만하자는데지나지안는것이오정말世上을爲하야蒼生을爲하야犧牲하
자는本意에는違反되는것이며設使그財産을차저一時的彌縫은한다할지라도永
久的으로維持에相當한일이되지못하는것이니우리는오즉우리의誠心그속에
서維持할道를찻는것이可하니이러케하는것이올타道잇는者每一名每밥지
을마다쌀한술式서그것으로써우리道의永久的
維持法을만들자고하엿다以上몃가지問題를들어討議된
結果畢竟義捐金問題가多數의意見으로써歸結되엿섯다그러나吳知泳은再
三이러서서義捐金問題를反對하고一匙米를實施하자고力說하엿다일로붓
허會員들은甲論乙駁에戰爭이이러나서乃終吳知泳은門外逐出令當하엿
다會規上多數可決을不拘하고否決된案을獨自의意見으로固執하는것 은不法行爲라고하야逐出을하는것이다그러나吳知泳은一向自己가提出한一
匙米案을가지고不絶이싸와나려왓다一邊으로는逐出하거니一邊는門을차
고드러가거니하야數日동안은날마다戰爭場이되엿섯다그리하다가畢竟義菴
先生의制裁로싸움은終結되고一匙米의案이成立되고마니라

誠米制度가發布된지數年이不過하야天道敎의財産은漸次로豐富하여活用이自足
하엿섯다誠米라는것이처음組織되든그달에잇서收入이百元以內에未滿되든것이不
過數年에每朔幾千幾萬元의巨額이收入되엿섯다글로하여幾十萬元의債務
도淸償이되고十三道各郡各面에數千個의敎室과數千個의學校와講習所等
을經營하엿고數千名의中外幹部가活動도하엿고畢竟中央地에數百間의敎
堂詳制層屋의大建物도이러낫고先生以下各頭領들이며各方面으로活動하는
有名無名의消費額이며各人의私宅지얼마나寵大하엿는가그러나誠米를名
義와갓치眞實로個人個人의自誠으로쌀이나보리나조나감지강낭이나草根木皮
지라도純然自己먹는대로만하여나갈것갓흐면千年萬年乃至億年지라도
잘되여나갈것인데天道敎가近來에와서所謂規則誠米라는것을너무나甚하게하기닥 에個人의心理는벌서表面을粧撰하기爲하야上白米갑으로처서돈으로代納하는일
이生기게되엿다일로붓허誠米라는것은참誠米가되지못하고도로혀不誠米로되여
드러가게되엿섯다誠米라는맛치前날國家의稅米밧드시指定금으로써밧아
드릴것흐면誠米를는敎人의마음도한國稅를强制로물든百姓의心
理와갓허지고마는것이明確한일이다