二○三前正言安孝濟疏草(甲申衣制變改時上疏極諫歸田讀書)

伏以臣草野微蹤濫竊科第出入臺閣累蒙恩數感激圖報衷情迫切苟有開益於聖聰稗補於治敎者雖肝腦塗地無所辭矣臣不避瀆冒之誅敢陳狂瞽之說伏乞細細垂察焉臣伏聞昔在宣廟朝龍蛇之亂天將謂有關王顯靈陰佑之事始營建東南二廟云夫關王貞忠大節炳如日月凜如秋霜磊磊軒天地薄雲漢亘萬古振百世而不替焉則雖人人尊奉之家家俎豆之可也是故我列聖朝春秋謹香祝載在中祀寔崇象褒旌之嘉義也非爲祈禳而設也我殿下爲增建北廟者亦一體列聖朝之盛意也奈之何自近年以來俗尙訛漓巫覡成風以堂堂俎豆之所視作叢祠隍堂詛呪祈禳之地士女奔波靡然習熟蒿膋之氣薰滿一國妖眚之物主張萬端乃者有何許一種怪鬼陰挾狐蠱假稱聖帝之女自作北廟主人以妖譎妄誕不經之說誑惑中外自以爲神之所憑依靈英所降臨濫稱君號敢藉榮寵欺弄降邪縱恣無憚又廣引士大夫無廉恥嗜利慾者曰弟曰子而煽相呴噓睢盱眩亂以作威福招權勢往往守宰牧伯亦多出其手甚至於奴隷下賤魍魅襏襫亦因緣糾結得以出入崇嚴噫其黷褻神靈臭穢宗廟孰甚於此哉由是而輿情憤鬱物議喧騰殿下深居九重何以知其末流之弊漸至蔓延而不可退者乎使關王有靈則亦當憤怒於冥冥之中今其姦縷妖喘不能一息容貸者矣臣嘗見漢谷永疏曰明於天地之性不可惑以神怪知萬物之情不可罔以匪類臣以爲凡此妖孽實咎於臣下之不能以義導上也周禮曰國有大故天烖禱祀社稷史記成湯禱于桑林夫以大故天烖而其所禱不過社稷常祀而止以七年之亢旱而其所禱亦不過桑林而止況乃國家無大故天烖之變亦無成湯之亢旱則祈禱之事何爲而數也又其所祈禱者不但社稷常祀而止而已外至叢祠隍宇佛壇巫鈴迨無虛日動費鉅萬宮門之內齊戒禁忌有若事佛者然何哉瞽師巫覡由是而橫行僧尼妖道由是而縱恣左道匪類由是而熾張輿儓倡優由是而喧豗府庫財用由是而窘絀官方銓注由是而淆濫宮禁由是而不肅刑賞由是而不明朝廷由是而委潰生民由是而困瘁究其源委則皆禱祀之爲祟也嗚呼明典禮昭事神以致冥佑者卽堯舜禹湯文武之盛治也好淫亂瀆神明以求福而反獲戾者亂亡之道也歷數前史殷鑑孔昭臣未知今日禱祀者果皆合於典禮耶抑近於瀆祀耶臣實不知也今我殿下以天地之大日月之明挺堯舜禹湯文武之姿法堯舜禹湯文武之道而左右諸臣不能以事堯舜禹湯文武之道事殿下臣竊痛之夫瞽師巫覡其言皆淺近妄誕非眞有實理者也雖閭閻間稍解事理者尙能不爲此輩之所惑況以殿下亶聰明而尙不之覺耶噫彼妖誕之說必曰如是之後聖壽可延也福祥可致也國祚可長也生民可安也然臣決知其未必然也夫綏壽我殿下隲佑我邦家者豈有如我祖宗陟降之靈乎方今日殿下享祀苾潔以昭事宗廟社稷之誠靡不用極則聖壽自可延也福祥自可致也國祚自可長也生民自可安也何必更事禱祀之爲哉禮記曰執左道以亂政者殺家語曰匹夫而眩惑諸侯則罪當誅乃此妖巫之稱君斁法奚啻執左道眩惑而已哉內而百官外而軍民萬口一談孰不欲臠裂此女廓淸妖祲擧懷恇㤼不敢發口請誅豈不爲朝廷寒心哉臣彛性所激恨不見此女以手板擊其手而斃之也日夕憂憤只切區區報國之誠玆敢瀆冒尊嚴以犯出位之戒伏乞聖明廓揮乾斷亟收此女以正邦刑諸凡夤緣依附者並覈其窩窟根柢委置當典所謂祈禱無益之事一切革罷以肅朝綱如以臣言爲狂妄下臣攸司而鞫問則臣當一一條卞以對就伏斧鑕斷無所悔臣無任泣血祈懇之至