聚義通交

右祕輪通喩事義者人路也人路之正廓乎若
天地之大昭然如日月之明子焉而父其父臣焉
而君其君念處事之宜無不由此而行也是以
先王立政必以此爲先逮我 聖朝一遵舊制守
而成之禮樂文物於是乎煥然德敎政化以此而
盛矣▣驩然交欣世無奢泰俗尙名節惟
我東土之元氣於斯爲美此固百世不易之法也 甚矣東學之學何學非學而亂也今以學之所以
非學而亂者言之以數其罪所謂東學自今春而
起相聚爲盜犯于完府是何等重地耶此學之所
以非學而亂者一也其時自 聖朝興師問罪而征
伐惟在平定安集而已故特加容貸使之歸化可謂
天恩之罔極乎及于今久而不解雖簪纓舊族閭閻
良民脅之勒之共歸于黨大群攻城邑小群掠鄕里
此學之所以非學而亂者二也掘人之塚禍及白骨毁 人之家怨結蒼生此學之所以非學而亂者三也婦女
財寶劫如禽獸士夫衣冠淪於糞壤名分紊亂公私
虛竭人理蕩然掃地而幾乎靡遺此學之所以非學
而亂者四也盜弄潢池之兵攘奪倉廩之粟凌辱
長吏逆拒官軍此學之所以非學而亂者五也嗚呼
亂臣賊子何代無之而未有如此之甚矣天何不厭
人苦矣此時惟獨羅州牧閔公堅壁守城興城
監尹侯亦幸來守此兩邑湖南之莒卽墨也嗚 呼我侯之心初欲安之而安之無計計將安出必待可
勝而勝之故間日循行一以探敵勢之虛實一以察人
才之奇異歸則痛飮新亭之盃默運廣州之甓以
爲今日之擧固有日矣而此非顯言之地故以膽相照
第觀其意而已吾自亂初慨然時事之變果與
所交義氣之士暗暗約爲倡義者旣已數千人然自
顧智術淺短亦恨無階故先謀後戰以待其敝而欲
擧今此見侯之後吾意決矣爰以春秋亂臣賊子 人得而誅之之義卽欲聲討今據 官飭先此移
書其在鄕老鄕大夫隣邑諸君子自我 聖朝
五百年咸被仁化之德禮義之氣亦知君其君父其父
臣之當忠子之當孝其所以仁化以行之禮義以尙
之者正爲今日也今日凶酋不顧仁義敢爲反逆以
犯天威寶是君父之斯怒臣子之同讎誠不可一
日容息於載覆之間宜當正法以討其罪安有
敢以踈遠自外淺薄爲間苟不念五百年來生 成涵育之恩乎凡我之士與 國亦世嗚呼不顯
俱以永存宜竭衆力捲土收兵不戰而可破雖張
空拳應天順人何患乎不勝勝之不勝義與不
義義者義兵不義者東學也一有異議當與
東學同罰痛加嚴斧置之大辟斷不容貸如孫
討虜斫棄之擧其各自省無後悔世或有亂臣
賊子子而爲賊賊不可容臣而作亂亂亦莫甚雖暗
聾跛躄者猶且增氣況慷慨忠義之士過此百 倍者乎第俟 官令之重飭一齊俱發同聲聲
罪相應致討上以謝 聖上保子之惠下以遂戴己
之願海之東湖之南復覩天日之淸明幸甚

甲午九月九日 姜泳重
朴胤和
崔榮涉
李會白
朴錘和 金鳳燮
崔奎涉
李吉儀等

甲午九月日

興德官