廿六年四月十九日接受 主管 政務局[手決]
[印]
大臣[手決]
▣
次官[印]
機密受第四五六號

機密第號外

東學派ノ擧動

前信發送後今日ニ至ル該黨ノ擧動竝ニ其他
ノ景況偵察致候處其要領如左有之候

一完伯電報東學黨六萬余名向京師云

完伯トハ全羅監司ノ事ニシテ該道ハ東學派ノ巢
窟ナリ其電報ニ云フ該黨六萬余人京師ニ
向フトアリ眞僞未タ詳ナラス

一成均館香槁碑倒立云東學黨所爲云

成均館(大學校)城內ニアリ孔子ノ廟ヲ奉祠ス
館前碑文アリ此頃儒生派東學派ト意見
相容レス故ニ東學派竊ニ其石碑ヲ毁テリ

一東學黨留駐果川邑果川縣監尹秉亦是 此類故犒饋云

果川縣京城ヲ距ル三里一說ニ陰曆三月七日
東學派果川ニ齊會ストノ事アリ今果川縣
監モ其黨ナリシ云ヘハ其說故ナキニアラス

一北漢山城方修理人心大駭有事則上欲播遷
故也

北漢山城ハ壬辰役(豊太閤征韓ノ役)國王避
亂ノ山城タリ地形嶮峻要害頗フル堅固
ナリ山城內宮殿ノ設ケアリ宮闕內ヨリ之ニ間
道ヲ通シ不虞ノ變ニ備フ今之ヲ修理ス人
心大駭故ナキニアラス

一統壯兩營隊官率兵丁每夜巡察各國各館捕
殊常之人之意傳敎慮其東學黨作亂之故 也

統衛營壯衛營二營ノ隊官兵丁ヲ率ヒ每夜各國
公館ノ附近ヲ巡察シ保護ヲ與フベキ旨王命アリタリ
ト云フ

此他東學儒生兩派ノ建言書幷ニ揭示文ハ別紙
ノ通ニ有之候間御參考迠相添候

右報告及候也

在京城
明治二十六年四月十二日弁理公使大石正巳[印]
外務大臣陸奧宗光殿

大學儒生建言書 東學派殄滅ノ意見

伏以、臣等以草芥賤品、竊食賢關、惟知祗奉 文廟、尊衛聖
道、苟有邪說異學之橫歧亂道者、則卽將昌言而拒之、扼腕而
除之、矧唯我 聖明之斷斷宸衷、深憂此道之不明、增修學規、
培養士氣之 恩綸屢下、而近日又伏讀 聖敎之頒示一國、
無非所以右文興敎扶正斥邪之懇懇至意、而以圖維新之化也、
臣等雖愚昧蔑學、豈不爲之懽欣鼔舞、思所以對揚 休命、
益勉夫子之道、而見今 闕門外進伏之徒、卽所謂東學敎主、重
前顯戮之崔濟愚事也、臣等相顧惶駭、心膽俱顫、不圖其一
種陰邪之徒、轉益鴟張、肆然封章於白日之下、而以之欺上天
而誣一世也、大抵所謂崔濟愚者、潛自標榜於敬天正心之說、
妄擬吾儒之大道、而究其根因、無不是天柱餘敎、而其勢如水
火之莫遏也、臣等涵濡 聖明之化澤、講孔孟之遺書、誓而 不與此徒俱生、坐見大道之蓁蕪也、伏願 聖明深察於陰陽
消長之機、反覆於人思生死之別、揮廓 乾斷、快伸雷霆之威、
渠所謂進伏疏頭朴升浩等幾人、亟正邦刑布告八路、其餘黨之
散在列邑者、嚴飭該道臣發關捕捉、竝施殄滅之典、以快輿
憤、復諭一國人士使之勸學興禮、一遵夫子之大道、則將見大陽中
天鬼魅熄影、可以伸大義於天下萬世、而我東方無疆之休、其
在斯矣、云云

右建言書ニ對スル國王殿下ノ勅答

館學儒生進士李槤重等上疏大槪、敢陳衛斥之義、乞賜允兪之
音、事入、啓答曰、省疏具悉、謂曰化民成俗、其必由學、講明斯道、
則何憂乎邪說之不伏乎、自有朝家之處置、爾等諒悉、益勉
莊修、

東學派全羅監司ニ建議▣洋倭逐斥スベシト主張ス

夫人事之難有三、立節·盡忠·死於爲國臣之難也、竭力誠孝·
死於事親子之難也、守貞慕烈·死於從夫婦之難也、有生有死·
人之常也、有事無事時之定也、生於無事安樂之時、樂乎忠孝
之道易、生於有事患難之際、死乎忠孝之地難、是乃臣子之難
而易·易而難者也、有生之樂者·不死於君父之難、有死之心者·樂
死於君處之難、吝於死者、不能成臣子之義、樂其死者·能建忠
孝之節、今倭洋之賊、入於心腹、大亂極矣、試觀今日之國都、竟是
夷賊巢穴、竊惟壬辰之讐·丙子之恥、寧忍說乎、寧忍忘之、
今我東方三千里兆域、盡爲禽獸之據、五百年宗社、將見黍
稷之移、仁義禮智孝悌忠信而今安在哉、況乃倭賊反有悔恨
之心、包藏禍胎、方肆厥毒、危在朝夕、視若恬然、因謂之安分、今
之勢何異於火薪之上哉、生等蠢氓、猶襲先王之法、耕 國君之 土、以養父母、於臣民之分、貴賤雖殊、忠孝何異哉、願效微忠於國
家、而區區下情、無路上達、伏想巡相閤下以世家忠良、永保國祿、
憂在進退、愛君忠國之忱、非生等之可比也、古語曰、大廈將傾、一木
難擎、太浪將簸、一葦難航、生等數百萬同力誓死、掃破倭
洋、欲效大報之義、伏願閤下同志協力、募選有忠有義之上吏、
同補國家之願、千萬祈懇之地、

東學黨再ヒ揭斥ヲ爲シ其宗派ノ敎旨ヲ明シ儒生派ノ誣妄
ヲ辨疏ス

惟我八方多士、咸聽此言、昔孔子之時、老佛之學竝起、孔子斥著經而
不滅、孟子之世、楊墨亦熾、孟子闢載傳而未絶、所謂異端之學雖
英邁俊士易入難出、況愚夫愚婦乎、蓋一盛一衰、彼一時此一時也、孔
孟猶未絶滅、而經傳斥闢之遺訓、千古開來學也、今東西之學
相爭相鬪、彼可謂氷炭、而東曰是此而非彼、西曰非彼而是此、 一非一是、彼所謂是非、吾謂是非也、又東曰此正而彼邪、西曰彼正
而此邪、一正一邪、彼所謂正邪、非吾謂正邪也、然則東者東之、西者
西之、只爲東西而已、而其所謂學、學所學、非吾謂學也、然則彼學
彼之、吾學吾之、事父爲孝、事師爲敬、事君爲忠也、君上若用人則
求忠於孝門·求良於敬門、以效堯舜之治、堯舜之道不過孝悌也、噫
吾徒以縉紳爲名、以縫掖爲號、上稱二帝三王之經、下襲孔孟程朱
之傳、以聖學爲務、在家則以齊家修身謹行、去國則亦治輔國
安民之策、各自當之、立身揚名、是謂學也、愼勿參攝於東西
之斥疏、千萬伏祝、

明治 年 月 日起草
同二十六年四月二十五日發遣

主任
政務局[手決]

內閣總理大臣宛 外務大臣

東學黨ノ動ニ關シ別紙譯文

寫之通在朝鮮京城大石弁理公使
ヨリ電信ヲ以テ報告有之候ニ付寫壹
通御一閱ニ供し候御經閱之上ハ內閣 各大臣之御廻覽ニ被供度此段申進候也

電信譯文

明治廿二年四月廿五日接

東學黨事件ハ去ル土曜日卽チ暴發
ノ恐アリシ日ニ於テモ至極平穩ナリシ
目下同件ニ付最早何等ノ氣遣ヒナシ