5月13日
朝鮮雜記(續)

○墓地

彼の邦の俗、墓地を撰擇すること甚だ嚴なり、墓地
宜しき處を得ば子孫必す繁榮すといふ、想ふに此
風俗は遠く數百年前に起りしものにして、現今朝
鮮王家の祖先は其昔し種種の困難に際し流離困頓
殆ど一家を支ふること能はさりしも、咸鏡道の香穉
山といへる名山に、父祖の屍を埋めたる功德に因
り、起て高麗に代り王となることを得たりといふ、
是れ此風俗の濫觴なるが如し、左れは倘し家內に
不吉の事あれば、必す墓地の方位宜しからさる故
ならむとの想像を畵き、相者を招き卜者を呼び、
其言を聽て新たに墓地を撰み以て更に改葬す、改
葬の禮式は一に新葬の時と同じ、

韓人の墳墓は一の土饅頭にして、墓標もなく、石
碑もなく累累として山麓野外に在るを見る、而し
て其石碑あるものに最も富有なる兩班の墳墓の
み、

○人蔘

人蔘は彼邦特有の名産なり、其産地は京畿道にて
松都、龍仁、兎山、忠淸道にては淸風、槐山、全 羅道に於ては錦山等なりとす、而して其最も有名
なるものを松都となす、品質好良、價格も亦貴し
人蔘畑を有するものは必す富有の人なり、然らざ
れは其裁培の費に耐へされはなり、

人蔘を裁培する田圃は柴垣を以て四方を園み、叨
りに人の出入することを禁す、傍に小さき茅屋を建
て番人を置きて之を守らしむ、其田圃は地味を擇
ぶを以て各地に散在し、廣きものと雖も大槪一反
步を超ゆることなし、而して其收獲の期は八九月の
交を以てす、

人蔘を外國人に賣渡すことは彼邦國法の嚴禁ずる所
にして、昔時は此國法を犯したるものを斬に處せ
しといふ、大典會通にも人蔘を日本人に賣渡すも
のあれば倭館(倭館とは釜山居留地をいふ)前に於
て斬罪に處す云云とあり、現今國法稍寬になり國
法を犯したる場合に於ても只た其人蔘を官に沒收
するに過きさるなり、されど數年裁培し來りたる
ものを一朝にして沒收せらるゝは非常の損害なる
を以て、彼邦人は容易に賣渡すことを爲さず、然れ
と隱密なる手段を設けて私に賣買をなすことを得る
なり、人蔘賣買は實に莫大の利益ある商法にして 我邦居留人の如きは之に手を出さらるは恰も見つ
ゝ寶を棄つるが如き感想を抵き居るなり、

○松都

松都は京城を距る十六里にあり、高麗の王都にし
て盛大なる大都會なり、豪商多く此處に住し商業
は寧ろ京城よりも盛なりとす、支那人の玆に住す
るもの百人に過き、吾邦人は二名の藥商と、人蔘
買入の爲め時時入込む數人の商賈とあるのみ、元
來我邦人は資本の少きにも拘はらず氣品のみ頗る
高く、內地を行商するは支那人の仕事なり、堂堂
たる日本人が彼輩と伍を爲し、毫釐を爭ふて走り
廻るは國體に關すと得手勝手の議論を爲し、毫釐
を積むで巨富を致すの慮なく、只だ投機的の仕事
を喜び、商買を一六勝負と同樣に心得居るもの多
ければ、割合に巨財を蓄へしものなく、却て彼一
文を得れば其一文をば容易に手放しせぬといふ支
那人よりも、金を本國に齎らし歸へるもの少きな
り、例令へば人蔘買入事業の如き一種の冒險を要
するものは支那人の如き着實主義の商人には出來
べからざる仕事にして、支那人は一旦日本人の手
に渡りたるものを再び買入るゝに過きず、彼等支
那人も直接に韓人と取引するの利益多きを知らさ
るにあらされざも、決して已れの常業を棄て國禁
を犯して是等冒險のことに手出すること能はす、我邦
人の冒險心は決して惡しゝと賤しむにあらされと
も、何事に限らす一獲千金の希望を以て手を出す
故、失敗と成功とを平均せば結局着實の商法より
比較上利益少き場合多し、

○新聞紙

彼邦に於げる新聞は我邦人の手にて發刊するもの
二種あるのみ、一を朝鮮新報といひ仁川に於て發
刊す、他を東亞貿易新聞といひ釜山に於て發刊す、
共に我邦の假名交り文章を用ふ、紙面猶未だ荒蕪
議論亦幼稚共に見るに足らすと雖も、朝鮮の時事
を知らむと欲せば兎も角も之に依らさるへからず