8月15日
●馬嘶劍鳴錄 (承前)

東學黨の書狀一二

淳昌地方に於ける東徒領袖は、我等一行と往復談
論したる後、我等が與へたる▣▣に對して、左の
如き返書を送り來れり

天壤之間、國惟最多、萬物之中、人爲最貴、五倫
以始、三綱以則、不忠不義不孝不悌者、不能容呼
吸於其間、是故聖人大同天下、雖絶域殊邦、皆服
膺於化囿中矣、如是則普天率土皆兄弟人也、武者
用於不義、而制其不服、止其戈行其仁、孰不歸化
哉、夫聖者能言之天使、覆載間萬物、各得其所欲
無愛憎厚薄之殊、其德之厚至矣極矣、奈之何自行
不道不義之事、絶於覆載乎、民爲國本、本固邦寧、
今鄙國執政之臣、不顧天理、不順人心、以貪婪取
括、徒取潤家之計、淫昵驕侈、爲窮志之樂、殺賢
良如草菅、納諂言如蜜菓、括剝萬民、煽動八路、
致是塗炭、莫之醫焉、是何世變運衰、而滿朝無人
乎、甚矣斯道之不行、豈無循環之理哉、幸際吾師
以白屋儒生、始受天命、授无極之大道、乃儒佛仙
三家之合而爲一也、其年則三十有年、其數則不億、
今日之擧、出於激忿慷慨、而方伯連帥、屠以銃刃、
歸名於逆類、無所容身於咫尺之地、亦不得訴曲於
聖明之天、猶欲速死屍諫

皇天后土之明、以明大道於斯世、豈非爲君爲國之
幸幸、而又
貴位大人諸座、遠涉江湖、談論大道、爲道之士、
高尙其志、泥塗軒冕、信非虛言、雖不能涉影隨形、
幸望付驥致遠、以躋眞境道場也、否、

甲午六月七日 會生等略草

書末附言

朝鮮の內地に來て見れば、實に聽いたより尙ほヒ
ドイ、第一に我等が現實に認識す可き家と云ふも
のなき也、豚小屋犬小屋然たる低き窖あるのみ、
二階屋は一軒も無し、唯役所の樓臺が床高き丈な
り、瓦葺も役所丈なり、我等朝鮮家屋を評して毛
蝨と云ふ、其扁平にして無い樣で近寄れば在るが
故也、

ソコデ此豚小屋(宿屋も同樣)の中に入れば、蠅の
中から白く見ゆるものは飯、扇の休む間に眞黑に
なるものは蚊と云ふ有樣、寢ればビンデー(床蟲)
に刺される、室は蒸風呂の如く、一夜にても安眠
の出來たものにあらず、

お負に陰晴常無く、山隘の間險阻の境を通る時、
沛然として來る雨はヒドイもの也、唐油一枚御坐
らぬぞ、

先つ以て朝鮮には都會無し、無きにあらず、例の
毛蝨の數の多くと、市が立ちて荒物や切れの類が
少少竝ひ居るのみ、

我等の食物は干魚に大蒜、鷄のソツプに燒酎丈で
命を續ぐ、チヨツト休めは、臭い人間が黑山の如
く寄り集る、イクラ打ても又來る、

エロンチエーミ(堪まらぬ、イヤハヤと云ふ韓語)
の一語、以て朝鮮內地の狀態を蓋ふ可し、後はユ
ルユルく京城着の上、 (完結)