修德文

元亨利貞天道之常惟一執中人事之察故生而知之
夫子之聖質學而知之先儒之相傳雖有困而得之淺
見薄識皆由於吾師之盛德不失於先王之古禮余出
自東方無了度日僅保家聲未免寒士先祖之忠
義節有餘於龍山吾王之盛德歲復回於壬丙若是
餘蔭不絶如流家君出世名蓋一道無不士林之共知
德承六世豈非子孫之餘慶噫學士之平生光陰之春
夢年至四十工知芭籬之邊物心無靑雲之大道一以
作歸去來之辭一以詠覺是非之句携筇理履怳若 處士之行山高水長莫非先生之風龜尾之奇峰怪石
月城金鰲之北龍湫之淸潭寶溪古都馬龍之西園
中桃花恐知漁子之舟屋前滄波意在太古之釣檻臨
池塘無違濂溪之志亭號龍潭豈非慕葛之心難
禁歲月之如流哀臨一日之化仙孤我一命年至二八何
以知之無異童子先考平生之事業無痕於火中子孫
不肖之餘恨落心於世間豈不痛哉豈不惜哉心有家
庭之業安知稼穡之役書無工課之篤意墜靑雲
之地家産漸衰未知末稍之如何年光漸益可歎
身勢之將拙料難八字又有寒飢之慮念來四十 豈無不成之嘆巢穴未定誰云天地之廣大所業
交違自憐一身之難藏自是由來擺脫世間之紛
繞責去胸海之弸結龍潭古舍家嚴之丈席東都
新府惟我之古鄕率妻子還捿之日己未之十
月乘其運道受之節庚申之巳月是亦夢寐
之事難狀之言察其易卦大定之數審誦三代
敬天之理於是乎惟知先儒從命自歎後學
之忘却修而煉之莫非自然覺來夫子之道則
一理之所定也論其惟我之道則大同而小異也去
其疑訝則事理之常然察其古今則人事之所 爲不意布德之心極念致誠之端然而彌留更逢
辛酉時維六月歲屬三夏良朋滿座先定其法
賢士問我又勸布德胸藏不死之藥弓乙其形口
誦長生之呪三七其字開門納客其數其然肆
然設法其味其如冠子進退怳若有三千之班童
子拜拱倚然有六七之詠年高於我是亦子貢之
禮也歌詠而舞豈非仲尼之蹈仁義禮智先聖之
所敎守心正氣惟我之更定一番致祭永侍之重盟
萬惑罷去守誠之故也衣冠正齊君子之行路食
手後賤夫之事道家不食一四足之惡肉陽身所害 又寒泉之急坐有夫女之防色國大典之所禁臥高
聲之唃呪我誠道之太慢然而肆之是爲之則美哉
吾道之行投筆成字人亦疑王羲之跡開口唱韻熟
不服樵夫之前懺咎斯人慾不及石氏貲誠極其
兒更羨司曠之聦容貌之幻態意仙風之吹臨宿病
自效忘盧醫之良名雖然道成德立在誠在人或
聞流言而修之或聞流呪而誦焉豈不非哉敢不悶
然憧憧我思靡日不切彬彬聖德或恐有誤是亦
不面之致也多數之故也遠方照應而亦不堪相思之
懷近欲敍情而必不無指目之嫌故作此章布以示之 賢我諸君愼聽吾言大抵此道心信爲誠以信爲幻人而
言之言之其中曰可曰否取可退否再思心定定之後言
不信曰信如斯修之乃誠其誠誠與信兮其則不遠人言
以成先信後誠吾今明諭豈非信言敬以誠之無違訓
辭