不然其然

歌曰而千古之萬物兮各有成各有形所見以論之則其
然而似然所自度之則其遠甚遠是亦杳然之事難
狀之言我思我則父母在玆後思後則子孫存彼來世
比之則理無異於我思我去世而尋之則或難分於人 爲人噫如斯之忖度兮由其然而看之則其然如其然
探不然而思之則不然于不然何者太古兮 天皇氏
豈爲人豈爲王斯人之無根兮胡不曰不然也世間熟
能無父母之人考其先則其然其然又其然之故也然而爲
世作之君作之師君者以法造之師者以禮敎之君無
傳位之君而法綱何受師無受訓之師而禮義安效
不知也不知也生以知之而然耶無爲化也而然耶以知
而言之心在於暗暗之中以化而言之理遠於茫茫之間
夫如是則不知不然故不曰不然乃知其然故乃恃其然
者也於是而揣其末究其本則物爲物理爲理之大 業幾遠矣哉況又斯世人兮胡無知胡無知數定之
幾年兮運自來而復之古今之不變兮豈謂運豈
復於萬物之不然兮數之而明之記之而鑑之四時之有
序兮胡爲然胡爲然山上之有水兮其可然其可然赤
子之穉穉兮不言知夫父母胡無知胡無知聖人之以生
兮河一淸千年運自來而復歟水自知變歟 牛之聞
言兮如有心如有知以力之足爲兮何以苦何以死烏子
之反哺兮彼亦知孝悌玄鳥之知主兮貧亦歸貧亦歸是
故難必者不然易斷者其然比之於究其遠則不然不
然又不然之事付之造物者則其然其然又其然之理哉