通諭

壹無通諭之事而二有不然之端故三有不得已
之行四有不忍情之書千萬深量無書中一失
施行如何前歲仲冬之行本非遊江上之淸風與
山間之明月察其世道之乖常惟其指目之嫌修
其无極之大道惜其布德之心歲換月踰幾至五
朔入境之初意只在此山客不知雲深之處童應
指採藥之行一以助工課之懈弛一以聞家事之
否安心有消遣之意此日之光景露蹤於三歧遯 名一世人心不知我心之故耶當初不善處卞
之故耶各處諸益或有事而來或無事從
聞風而來者半學論而處者半客亦自知其一
主曾不知其數此將奈何如許窮山貧谷饗
賓道都不過一二三家而已宅若處多則其或
不然而産若饒居則窟中有樂然而況此若
然之中老人以詩而心動少年以禮而强挽何
者以詩心動都非心動學勸拱扶之心也以禮强
挽不啻强挽難忍謀忠之誼也主人孰能無子
貢之心從客亦誤知孟嘗之禮豈不歎哉豈不 惜哉雖有裴度之資吾不堪吾事雖有百結
之憂人亦忘人事若此不已則末由不知何境故
不日發程豈非悶然之事耶當此潦雨之節
揚風灑雨草長衣添不足惜也竟顧良朋之懸
望恒在不已之中故玆以數行書慰以諭之以
此恕諒如何歸期似在初冬勿爲苦俟極爲
修道以待良時好面千萬企望

布德式

人有願入者則先入者傳道之時正衣冠禮以授之
事

入道式

入道之時或向東或向北設 位致誠行祀焚香四
拜後以初入祝文敬以受之

致祭式

入道後致祭節次設位四拜後讀祝而卽誦 降靈呪
文及本呪文事

祭需式

設其醴酒餠麪魚物果種脯藿菜蔬香燭用之
而以肉種論之雉則例用猪則或用祭需之多小
隨其力行之也

先生布德之初以牛羊猪肉通用矣至於癸亥八月
先生顧予傳道之日此道兼儒佛仙三道之 敎故
不用肉種事

於戲 先生布德當世恐其聖德之有誤及于癸亥
親與時亨常有鋟梓之 敎有志未就越明年
甲子不幸之後歲沈道微迨將十八年之久矣至
於庚辰極念前日之敎命謹與同志發論
詢約以成剞劂之功矣文多漏闕之嘆故自木川
接中燦然復刊以著无極之經編玆豈非慕
先生之 敎耶敢以拙文忘錄于扁末

歲在癸未仲春道主月城崔時亨謹誌

癸未仲春
北接重刊

東經大全終