第二編 海月神師
神師의姓은崔오名은時亨이오初名은慶翔이오字는敬悟ㅣ 布德三十三年前(朝鮮開國四千一百六十年)丁亥三月二十一日에慶州東 神師ㅣ五歲에母喪을當하시고十二歲에父喪을當하시니單獨 神師ㅣ十七歲에生活의困窮으로因하사身을造紙所에 神師ㅣ十九歲에夫人을孫氏의門에聘하시다
布德六年前甲寅에神師ㅣ興海로부터慶州劍谷에移居 布德二年辛酉六月에神師ㅣ道를大神師에게受하시니當年 神師ㅣ道門에入하신後에大神師께謁見하시기를每月三四次 神師ㅣ家人作業을不事하시며世人營利를不顧하시고掩戶 神師ㅣ嘗自心語曰吾ㅣ聞하니篤工者ㅣ반듯이天語을聽 於是에神師ㅣ布德이甚多하니神師의心法을受하야相從하는門 是時에大神師ㅣ左右를顧하시며曰從玆以後로는各地道人이先 時에寧海李進士가劍谷에來하야神師께拜見한대神師ㅣ曰予 八月十三日에神師ㅣ絶句를大神師의게受하시다
神師ㅣ大神師를陪宿하실새大神師ㅣ手足屈伸의造化로써示 神師ㅣ「守心正氣」四字와靈符와「受命」二字를大神師의게受하 十五日에神師ㅣ吾道는儒佛仙合一의理를大神師의게問하시다
十二月十日에神師ㅣ龍潭에往하더시니大神師ㅣ曰今夜에有事 布德五年甲子二月에大神師ㅣ被捉되신後神師ㅣ또한그嫌疑 三月三日에神師ㅣ大邱에往하사獄吏의貌樣을扮作하시고飯을奉 安東校卒이李武仲家에到하야 神師를求索하야曰崔某ㅣ今 布德六年乙丑正月에神師ㅣ妻子를率하시고平海로부터蔚珍 十月二十八日에大神師의晬辰享禮를劍谷에서擧行하실세各地 하시고一般門徒로더부러先師前에永誓하시니라
布德七年丙寅에 神師ㅣ徒弟를率하시고講道하시다
三月十日은大神師의遭難되신第二期라 神師ㅣ尙州道人黃文 神師ㅣ曰
自今으로吾道人은嫡庶의別을有치勿하고大同平等의義를實 하시다
八月에洋艦이江華에入하니全國이騷亂하는지라各地道人이其方便 神師ㅣ曰 大神師의晬辰、忌辰兩度에吾道人이四錢式各出하 二月에神師ㅣ竹屛里로부터醴泉山水里에移居하시니是時에 十月에 神師ㅣ興海에서講道하시니曰
思하라驕惰侈靡의心이長하야終에何를爲코저하나뇨吾ㅣ 如干한開心으로써엇지通하엿다謂하리오반듯이侍字의本義 我ㅣ我의心을定하면天下에別人이업나니吾ㅣ少時에上古聖人 하시다
布德九年戊辰三月에 神師ㅣ閑靜修道하기爲하사英陽日月 布德十年己巳二月에襄陽郡道人崔惠根、金慶瑞가來하야 神 三月에 神師ㅣ遂히朴春瑞로더부러襄陽을向하사崔金兩人의家 布德十一年庚午에 神師ㅣ山中에居하사오직祈天誦呪로써爲 十月에孔生이란者ㅣ來하야 大神師의長子世貞에게謂하야曰 布德十二年辛未正月에李弼이또한寧海盈德尙州聞慶等地道人을 二月에李弼이또道人權一元을送하야 神師에게一會를强要함이前後凡 神師晝伏夜行하야間關히丹陽郡鄭錫鉉家에至하사姓名을變하시고人 八月에李弼이更히鄭基鉉等으로더부러散亡한餘黨을募集하야聞慶 神師ㅣ姜黃二賢으로더부러深山에潛入하사飢寒險難을備嘗치안이함 時에黃在民이岩下에佇待하야火를炮하고坐하다가 神師와姜洙ㅣ來하심 神師曰此에幾里사되니뇨朴龍傑이對曰十里許로노이다 神師ㅣ曰數日後에 凡臨機處事에至하야愚、默、訥三字로써體를잠을지니萬一輕率히言을發하 實믄氣며用은心이니故로事에處하야能히心迹을見하나니天의用事 是時에寧越郡捕廳鄕首朴某가捕校에게謂하야曰聞한즉啓下罪人 是月初에蘇密院道人張基瑞의夢에 大神師ㅣ威儀ㅣ嚴正히其家를 布德十三年壬申正月五日에 神師ㅣ弛禍의意로써祝文을作하사天主게 神師ㅣ姜洙에게謂하사曰世貞世淸은비톡我를負하나先師의恩을追憶 神師ㅣ姜洙、劉寅常、全聖文으로더부러往來相議하사師家保護에ㅣ 三月十日은大神師의忌辰이라劉寅常이來會어늘 神師ㅣ祝文을作 神師ㅣ林某와世淸으로하여금襄陽에潛往하사世貞의事를探케 二十三日에 神師ㅣ世淸과林某를率하시고太嶺을越하사獜蹄郡 大神師의第三女와世貞의妻ㅣ張春甫家에在하다가竝히獜蹄獄에 四月五日에 神師ㅣ朴龍傑家에在하사享禮를設하실새朴夫人이世 神師ㅣ姜洙와全聖文으로더부러旌善郡霧隱潭에至하사劉寅 時에旌善道人辛定彦、辛致瑞、洪文汝、劉啓弘、崔永夏、金海成、房 五月十二日에世貞이襄陽獄에杖死되고金德中、李逸汝、崔惠根은各 是夜에 神師ㅣ哲首座에게謂하사曰居山禮佛과就靜祈天은僧 十二月五日은祈禱屹工日이라是曉에 神師ㅣ隻詩數句를得하시니曰
太白山中四十九、受我鳳八各主定、天宜峰上開花天、 라하시다時에劉全二人은先히下山하고 神師ㅣ姜洙로더부러幾 神師ㅣ朴夫人이棄世함을聞하이고곳金啓岳으로더부터 大神師 是時에 神師ㅣ永春郡隆項里朴龍傑家에서過歲하시다
布德十五年甲戌二月에 神師ㅣ哲首座의衣服一襲을製하사親帶 十九日에 神師ㅣ師宅의往하사朴夫人의襄禮를行하시니會葬者 三月에 神師ㅣ洪舜一、金龍鎭으로더부터다시四十九日의工을行하 神師ㅣ金演淳、金龍鎭을丹陽兜率峰下寺洞에遣하사居址를 十二月에 神師ㅣ姜洙、金龍鎭을遣하사朴夫人練祭를行하시다
布德十六年乙亥二月에神師ㅣ松臯洞에移去하시니兜率峰近地 余ㅣ過去多年이各種飮食의物로써祈禱儀式의準的을行하얏▣나ㅣ 하시다 十月에 神師ㅣ設法行祭의義로써旌善道人에게通諭하몃더시니同 하시고於是에 神師의名은時亨으로改하시고姜洙의名은時元으로 時에世淸이張基瑞家에往하얏다가偶然得病하야困히不起한 布德十七年丙子四月에 神師ㅣ設法行祭하실새儀式은前 布德十九年戊寅七月二十五日에 神師ㅣ接所를劉時憲家 一、吾道는博하며約하고精하며一함으로써主를삼다니精 諸君은侍字의義를知하는가侍字를如何히解釋함이可 三、一番致祭에位를設하되壁을依함이可하랴我를向함이 四大神師의呪文十三字는萬物化生의根本을發明한것이 五日用行事는道의迹이니一動一靜이天理人事에符合하 六此大運은天皇氏의根本原理에回復하엿도다 天皇氏 七、個人의各個體가能히神人合一의自我됨을覺하면이는곳侍字 하시다
布德二十年己卯三月에 神師ㅣ姜時元으로더부로靑松에至하 神師게告曰大神師의忌日이迫頭하엿을으로若干의祭品을 神師ㅣ臺下에서大神師게拜謁한대 大神師ㅣ神師를呼하 神師ㅣ問曰衣帶을三端으로써함은何意니잇고 曰蒼卒間 神師ㅣ又手로北門을擊하시니寂然無聲하거늘 神師ㅣ其 翌日에神師ㅣ獜蹄郡金現洙家에往하시니近地道人이致 四月에神師ㅣ姜時元의게謂曰昔日夢에吾ㅣ先生의訓을受하 旌善道人이大神師慰靈祭를倡論하야冠巾、衣服을具하고 神師의再從弟崔慶華ㅣ致誠祭를行코져하는지라故로神師ㅣ 神師ㅣ大神師의生辰祭를洪錫範家에▣行하시다
十一月十二日에神師ㅣ致誠祭를趙時哲洪錫範家에서行하시다
神師ㅣ姜時元、劉時憲으로더부러相議曰ㅣ昔에大神師ㅣ恒常 布德二十一年庚辰正月에麟蹄郡의接中에서致誠祭를行코 三月十日에大神師의忌祭式을神師의本第에서行하시다
四月五日에神師ㅣ各接으로하여금다ㅣ大神師享禮를行케하시다
五月에神師ㅣ刊行所를獜蹄郡甲遁里道人金顯洙家에設하 布德二十二年辛巳六月에神師ㅣ大神師의所著하신歌詞를發刊 八月에柳敬順、金殷卿이神師께來하야修道하는節次를問하다
十月에神師ㅣ旌善郡霧隱潭劉時憲家에往하사別誠으로告 布德二十三年壬午三月十日에 神師ㅣ大神師의遭難十九回紀 六月에 神師ㅣ松臯으로부터旌善郡葛來面長亭里에搬寓 布德二十四年癸未二月에 神師ㅣ刊行所를忠淸道木川郡區內 三月에孫秉熙、孫天民、朴寅浩、黃河一、徐仁周、安敎善、呂圭 一、吾道의運이方今興隆하는지라靑丘八域에만廣布될▣아니 二、諸君이여余ㅣ道에入한者ㅣ多하되道를知하는者ㅣ少함을限 三、吾ㅣ篤工할時에大雨中이라도衣巾이濕치안이하엿으며能히九 四、道는高遠難行한處에在한것안이라日用行事가道ㅣ안임이 하시고是時에 神師ㅣ布喩文十一條를作하사各包에頒布하시 忠君上하며孝父母하며隆師長하고睦兄弟하며別夫婦하 하시다
布德二十五年甲申一月에孫秉熙ㅣ神師께拜見하시고布德天下 三月十日에 大神師의遭難二十一回享禮式을行할실새來參한道 六月에神師ㅣ指目의嫌으로益山獅子庵에隱居하실새朴致京의 十月에神師ㅣ孫秉熙、朴寅浩、宋甫汝로더부러引히致誠를迦 二十四日에 神師ㅣ降書를受하시니
書曰天降下民、作之君作之師、唯曰其助上帝、君、以敎化禮樂、以 葩經、曰畏天之威、于時保之、此、敬天也、
鄒聖、曰莫之爲而爲者、天也此、信天也、正心正身、勿獲罪于 蓋萬物之造化兮、无極而無窮、噫、此世之吾道兮、有晦而有彰、庚 時에 神師ㅣ降書의意를未解하사孫秉熙、孫天民、을顧謂曰葩 神師ㅣ時人이天主二字로指目함을避키爲하사降書로呪文을 哀此世人之無知兮、顧將鳥獸而論之、鷄鳴而夜分兮、犬吠而 神師ㅣ又降書曰
嗟呼嗟呼、明者、暗之變也、日之明兮、人見、道之明兮、獨知、命 神師ㅣ降書로써六任을定하시니曰
敎長은以質實望厚人으로爲之하고敎授는以誠心修道可以傳 是月二十八日에 神師ㅣ大神師의誕辰享禮式을擧行하실새來 奉道弟子、忝處薰陶之列、荷蒙傳鉢之恩、歸眞心學幾至 이라하시고 神師ㅣ또한甲申歲에 大神師誕降하신原因과庚 布德二十六年乙酉三月十日에 神師ㅣ大神師의遭難二十二回享 五月에 神師ㅣ報恩郡帳內에移寓하시다
神師ㅣ淸州郡大周里徐垞淳家를過하시다가織布聲을聞하시고 六月에忠淸道觀察使沈相薰과丹陽郡守崔喜鎭이同謀하야 七月에 神師ㅣ報恩에復還하사金演局과蔣漢柱를率하시고 九月에 神師ㅣ家衆을率하시고尙州郡化寧前城村에移寓하 十一月에神師의衣薄身寒하심을悶하야道人李致興朴致京이 蓋天地는鬼神이며鬼神亦是造化니라然而鬼神이라하며造 三、道家婦人이幼兒을打함은是ㅣ天主의意을傷하는것이니此 四、人은卽天이며天은卽人이니人外에別로天이無하고天外에別 五、思하라兒生厥初에誰가大人이안이며誰가聖人이안이랴然이 六、例컨▣玆에病人이有하다하면心에自誓하야曰天이能히 七、又思컨대人의行動이心이랴氣랴心이氣를使할가氣ㅣ心 婦人이或夫命을不順하거던夫ㅣ誠을盡하야拜하라溫言順辭로써一 婦人은一家의主人이라婦人이和치못하면雖日로三牲의用으로써天主 吾道는大運이라將次身으로家로國으로天下에其化ㅣ及할지니吾道 吾師ㅣ無極大道를創하시니無極大道는儒ㅣ안이며佛이안이며仙이안 布德二十七年丙戌四月에 神師ㅣ徒弟에게謂曰今年에惡疾이大熾하리니 布德二十八年丁亥正月一日에春一度와秋一度各四十九日로써祈禱式을 是日에神師ㅣ降詩ㅣ有하시니曰
無極大道作誠心、 圓通峰下又通通
三月二十一日은 神師의回甲日이라遠近道人이多數齊會하야獻盃祝 是時에 神師ㅣ徐仁周、孫天民으로더부러旌善郡劉時憲家에往하사 不意四月四月來、金士玉士又玉士、今日明日又明日、何何知知又何知 是月에 神師ㅣ報恩帳內에還居하사躬耕作業하시다
是時에四方問道▣士▣▣로益進하야酬應에未暇한故로 神師ㅣ六 ▣▣(布德)二十九年戊子一月에 神師ㅣ全州에서祈天式을畢하시고徒弟十餘 三月十日에 神師ㅣ大神師의遭難二十五回祈禱式을擧行하실새 神師ㅣ 布德三十年己丑七月에 神師ㅣ指目의至急함을豫度하시고敎人의來往을 時에 神師ㅣ六任所를罷하시고槐山郡新陽洞에移居하시니姜武卿方東 一、父母에孝하며家長을恭敬하며兄弟姊妹의게友愛하며 二、朝夕飯米를出할時에天主께心告하고반듯이淸潔한水를 三、무엇이든지宿飯을新飯에混合치勿하라그▣하면天主 四、아크물이나때마다함부루바리지말고반듯이바리는곳에 五、就寢할때에心告하며出入할때에心告하며一動一靜을天 六、一切人을天主로認하라客이來하겨든天主ㅣ來하섯다 七、孕胎ㅣ잇거든몸을더욱操心하되아모것이나함부루먹지 八、他人의是非를하지말라이는天主를是非함이니라
九、무엇이든지貪치말고다만勤할지라
五月예神師ㅣ黨錮稍息의報를聞하시다
彼ㅣ亦侍天主의聲이니라大하다天道의靈妙ㅣ事에涉치안임이 是日에神師ㅣ降詩ㅣ有하사니曰 守心誠而或怠、人之變也桑田、守心敬而泰然、山可實於碧海、 八月에道人張希周、尹相五ㅣ神師께告曰徐仁周가今에비록保 布德三十二年辛卯二月에神師ㅣ金城洞으로부터公州郡薪坪里 神師ㅣ默然하시고又問曰
무엇을天이라云하나뇨金演局이對曰飛潛動植이다ㅣ天의一部 神師ㅣ默然하시고又問曰
天과心과氣는如何한것이뇨孫天民이對曰心卽天이오天卽心이니 神師ㅣ又默然하시고曰汝等은庶幾로다하시며又言을繼續하사曰
弓乙은吾道의符圖니라 大神師ㅣ覺道의初에在하사世人이다 時에湖南道人金永祚、金洛喆、金洛葑、金洛三、南啓天、孫和中이 五月에 神師ㅣ泰仁郡金洛三家에至하사六任帖을差出하시▣▣ 是時에 神師ㅣ尹相五家에至하시니尹相五는湖南右道頭領이오 六月에金溝道人金德明이夏衣五件으로써 神師께獻하다
十月에 神師ㅣ淸州郡金城洞에在하시더니夜夢에 大神師ㅣ 一曰明倫、二曰守信、三曰守業、四曰臨事至公、五曰貧窮 하시고仍히說明曰
天運이循環하야五萬年大道ㅣ創明된지라世魔가降盡될 하시다
十二月에神師ㅣ忠州郡外西村에搬移하심은摠히道人辛在蓮 布德三十三年壬辰正月에忠淸道觀察使趙秉式이祕密히道學 七月에徐仁周、徐丙鶴二人이 神師께來謁曰方今吾人當務의急이 十月에徐仁周、徐丙鶴二人이 神師의言을不遵하고스스로道人을公 是月에 神師ㅣ立義文을作하사各地에遍諭하시니其文에曰
吾東方道喪文弊의餘에皇天이眷佑하사我大神師를降하시고 二十七日에 神師ㅣ又通諭文을作하사各地道人의게頒布하시니其 頂天立地하야 先師의恩德을受하야써道儒된者ㅣ誰가伸冤 十一月一日에各地頭領이包內道人을率하고參禮驛에赴하니其時 吾師龍潭 崔先生은上帝의面命을受하사天人合一의道로 하시고又曰
飮恨忍慟한지三十年에至冤을아직伸치못하야大道를彰치 하시고又曰
世俗의人이此裏許如何함을未知하고隨風逐口하야異端으로 하시고又曰
列邑守宰ㅣ吾道를西學餘派로써指目하야査櫛捉囚하 하시고又曰 비록異端으로써禁한다言할지라도言으로써楊墨을拒하는 하시고又曰
吾等이共히此聖朝化育의民으로써先聖의書를讀하고國君 하시고又曰
吾等이誠心修道하야夙夜祈天하는바는輔國安民과布德天 하시고又曰
特히慈恤을加하야天陛에啓聞하야써 先師의至冤을伸하며 하시다觀察使李憲植이題決曰 東學은朝家의禁하는바라 吾等이呈辭한지임의六日을過한지라閣下의民隱洞察함을 하시며又曰
今에各邑指目의禍ㅣ如水益深하며 如火益烈하야守宰 하고數萬道儒가退去치안이하고府下에逗遛하더니九日에李憲稙 今此錦完兩營의齊籲함은 大神師伸冤의義에서出함이라 하다先時에 神師ㅣ參禮驛會所에往參코저하시다가中路에서落 今番大義는天地에建議할지라도不悖하고鬼神에質問할지 凡天下修道의士ㅣ誰何를勿論하고尊其師崇其學하면 하시다
十二月六日에神師ㅣ 大神師의抑冤을伸키爲하사將次叫閽코져 吾輩가法師의指揮를遵하야八域의道儒를包括하고六任의 道는人이名한바이니有同有異를勿論하고各히其心地의實事 伏以窮窘에父母를呼하며疾病에天地를呼함은人의常情이오理의 十三日에司謁이勅令을奉하야口傳曰上疏格式이司馬의票가有한然 今番叫閽의擧는常情으로써言하면可히時에依하고義에合 蓋木의根이不固면風을遇하야顚倒함을不免하고水의源▣ 三月十日에 神師ㅣ靑山郡浦田里金演局家에往하사大神師의 五日에神師ㅣ㭍谷郡栗林里郭祐源家에在하시더니李哲雨、申澤 七月에神師ㅣ仁同郡裵聖範家에移在하시더니孫秉熙孫天民이來 神師ㅣ仁同으로부터金山郡片士彦家에至하실새孫秉熙ㅣ從行하다時 十月에神師ㅣ尙州別墅에還하섯다가孫秉熙李在壁의周旋에依하사家 時에官吏의道人侵虐이日甚하야急함이烈火와如하더라
時에古阜郡守趙秉甲이貪饕不法하야民財를掠奪함이無所不至 四月에招討使洪啓薰이江華兵六百名을率하고道衆으로더부러 二十八日에道衆이乘勝長驅하야全州營에入據하야四門을堅守하고 道人이各郡에執網所를設하고前日에土豪가民山에勒葬한者 先是에神師ㅣ書를全琫準의게遺하사戒曰
父의讎를報코져할진대맛당히孝할지오民의困을拯코져할 더구나經에云한바玄機를不露하고心急▣말라하엿나니是는 하시다是時에各處道人이輔國安民을聲言하고爭相揭旗하야 余ㅣ猥히先師傳鉢의恩을承하야斯道를彰明치못하고反 하시다
神師ㅣ各包都接主로都講長을兼케하고副接主로副講長을 是時에政府에서全琫準의倡亂을患하야京城에駐在한淸國摠理事 八月에道衆이將次北進할새全琫準金開南等이參禮驛에至 是時에道人이內로道衆의凌轢을致하며外로官吏의殘虐을 先是에諸道人이珍山錦山에起義하다가官隷의侵害로因하야殺 嶺南頭目白樂道ㅣ神師의命을承하고各郡에廵接할새官軍 於是에諸道人이 神師께立義하기를請하야曰吾輩의信天修道함이實 神師ㅣ한諸道人에게謂曰春時에松薪을斫置하엿다가夏天의潦雨 先是에 神師ㅣ湖南의騷亂을憂하사鎭定의策을孫秉熙로더부 九月十八日에 神師ㅣ道人慘殺의報를聞하시고將次天陛에叫冤코 徐丙鶴은本히道人으로써被捉하엿다가其時捕將兼都巡撫使申正 十月에 神師ㅣ各包道人을引見하시고孫秉熙로하여금各包를統率 是時前後起包한人을計할진대古阜鄭日瑞、金道三、洪景三、鄭宗 廣州李鍾勳、廉世煥
淸州孫天民、徐虞淳、金相一、韓昌德、姜周永、尹行顯、申光雨、 晉州孫殷錫、朴在華、金昌奎、昆陽金成龍、河東余章▣、南海 海州朴鍾賢、金河瀅、金裕泳、吳▣善、金永厚、松禾方燦斗、金永 十三日에 神師ㅣ湖南으로行하실새任實郡李炳春家에셔九日을 是時에各包道人의作弊가有함을聞하시고深憂하사都禁察 十一月晦間에 神師ㅣ永同郡龍山市에至하시니官軍이前進을 嶺湖道人數十萬이河東郡蟾津江上岸에聚屯하엿드니문득官 嶺南▣州에會合한道人數十萬人이本郡高是良堂上에셔官軍 十二月에 神師ㅣ洪川에在하실새오직孫秉熙、孫秉欽、孫天民、金演 布德三十六年乙未正月에 神師ㅣ獜蹄郡崔永瑞家에潛居하사孫 是時에道의頭領으로써爲任한者ㅣ可히一處에久留치못할지라 神 神師ㅣ潛居하실새從者ㅣ窮途ㅣ太甚함으로써憂色이有하거 朝廷에서曰兵을借하야剿伐을大行하니軍事에嫺熟치못한 金開南은全州에서被殺되고全琫準孫和中崔敬善金德明은京 高山郡道人崔公雨等數百人이千芚山層岩山에登하얏더니京軍이 各郡守宰가다시政權을執함애道人을殺함으로써爲事하니其斬殺 六月에 神師ㅣ獜蹄郡崔禹範家에至하시엇드니道人李成觀 七月에 神師ㅣ孫秉熙에게謂曰
至誠으로써工夫하야後日을準備하라夫至誠者는能히天地의 하시고又徒弟에게謂曰
動靜語默이理에合한者는皆是降話의敎니라
하시다
是月에李炳春이獜蹄訥陰亭에서 神師를拜謁하고甲午의事 九月에長水郡金學鍾과驪州郡洪秉箕ㅣ 神師께來謁한대 十二月에 神師ㅣ獜蹄로부터原州郡水禮村에移居하실새 孫秉 布德三十七年丙申正月五日에 神師ㅣ孫秉熙의義節을深贊하사 十一日에 神師ㅣ孫天民은松菴이라金演局은龜菴이라道號를賜하 是時에三菴이此意로써各地道人에게通諭曰吾 十八日에 神師ㅣ徒弟에게謂曰汝輩ㅣ此運을能知하나뇨對曰未知▣ 神師ㅣ三菴을命하사門徒를曉諭케하시니三菴이命을承하야明 二月에李炳春이 神師게신곳을不知하야四方으로周行하다가一日은▣ 三月에 神師ㅣ義菴으로하여금內眷을忠州外西村에移住케하시 神師ㅣ各地頭領을任하실새海月章으로써任帖에捺하시다
神師ㅣ忠州本第에至하시니遠近道人이密히禾往하는者ㅣ多한지 四月에 神師ㅣ忠州로부터陰城郡倉谷에移居하시언다가六月에 八月에 神師ㅣ尙州郡䬶尺里에又移寓러시니時에湖南道人孫東 十一月에 神師ㅣ朱文祥의欺心하는事를憂하사曰汝는自此로出 是月에李炳春이陰竹累勤亭聖師宅에서 神師를拜謁한대 是月에黃海道道人方粲斗ㅣ神師께拜謁한대 神師ㅣ四誡命으로 布德三十八年丁酉正月에李炳春이陰竹에서 神師를拜謁한대 二月에 神師ㅣ陰竹郡鸎山洞에移居하실새義菴과松菴으로더 是時에平安道道人洪基兆、洪基億、林復彦이 神師께來謁하 四月五日에 神師ㅣ創道紀念式을行할새徒弟의게謂曰今日享 是時에 神師ㅣ向我設位에對하사設法曰
古來享祀의際에壁을向하야位를設케함은是ㅣ先天의事니 하시다
五月에神師ㅣ心信回水四字를特書하사各包道人의게頒給하시다
七月에黃平兩道頭目이布德할事로써任帖差出하심을屢請한 神師ㅣ左右를顧謂曰若輩는天語를知하나뇨松菴이對曰天語와 八月에 神師ㅣ江原道原州郡前巨彦里에移居하시다
十月二十八日에 神師ㅣ 大神師의誕辰享禮를擧行하실새各地道人이多 一、此大宇宙은一氣의所使이며一神의所關이니하吾人의眼前에雖億千萬 二、余ㅣ修道의時에天語를屢聞하엿오니今에思컨댄是ㅣ아직未達 하시고又降話의敎를說法曰
三、東經大全에內로降話의敎ㅣ有하다하엇으니降話는卽心靈 하시고又吾道의大運을說法曰
四、曰大神師ㅣ恒言하시되此世는堯舜孔孟의德이라도不足言이라 故료吾道는將次此世界消滅의中에셔廣濟할大運命으로誕生한것이라 하시다又食告의義로說法하사曰
天은萬物을造하시고反히萬物의性에居하시니故로萬物의精은卽 하시고又勿藥自效의理로說法하사曰
人이한갓病에藥으로治함만知하고心으로治함은知치못하도다 神師ㅣ일즉臥하섯다가小兒의屐聲이地를動함을聞하시고驚起 十二月二十四日에 神師ㅣ道統으로써義菴에게傳하시고松菴、龜菴에게 布德三十九年戊戌一月三日에 神師ㅣ身病으로因하사床에臥하시더니 四月五日은得道紀念日이라門徒多集하얏어니 神師의子東羲ㅣ 神師ㅣ終夜토록寂然獨坐하사俟하는바有하시더니六日曉에宋 神師ㅣ遂히入京하사監獄에被囚하실새오즉黃泳植은終始陪 時에朴寅浩ㅣ金蓂培로하여금內浦接中에往하야費金을辦備 五月十二日에法部大臣兼平理院裁判長趙秉稷과首班檢事尹性 六月二日午后二時에 神師ㅣ絞刑을京城監獄에受하시니時年이七十二 神師ㅣ在囚時에北接大道主와朴寅浩、金演局等은潛居하야▣
오
村皇吾里에서生하시다
一身이丁零孤苦하야糊口의策이無하실새東傔西雇하시
며朝舂暮牧하사身에襤縷를未免하시고口에糟糠을不
撤하시되形氣ㅣ粹美하시고容止ㅣ俊挺하심은衆人의
耳目을惹驚하더라
投하사僅히生計를圖하시더니隣에吳氏女ㅣ早寡한者
ㅣ有하야家産이頗히贍足하더니神師의容貌ㅣ偉大함
을見하고媒妁을送하야婚姻을請한대神師ㅣ曰人에依하
야、猝富함은不祥의兆라하시고遂히不納하시다
하시니坊人이神師의公廉有威하심을見하고衆望으로特
薦하야一坊風綱의任을委한대神師ㅣ在任六年에民隱
을蠲除하시고人美를褒彰하사一坊이蒙利하니坊人이碑
를立하야紀念하더라
이三十五歲러라神師ㅣ道門에入하실時에白紙三束으로써幣帛
을納하시다
시라內로心傳의祕를受하시며外로威儀의範을得하사如是
히七八個月에至함애心自覺悟하사直히大宗原頭에透到
하시다
深坐하사冥想克己의工夫로達夜不寐하시고呪文을誦하
시다
한다하니吾ㅣ반듯이誠力을盡하야天心을動하리라하시고 
每日沐浴齋戒하실새時方嚴冬이라氷을剖하고浴하시니初
에는甚히寒하야切膚의痛이有하시더니如是二三個月
에至하야는漸次水溫의感이有하고黑夜亦明하더라一
日夜에神師ㅣ沐浴하시는沼上에在하시더니문득空中
으로부터聲이有하야曰「陽身所害는寒泉의急坐」니라
함을聞하시고心에甚히驚怪하사遂히氷水浴을止하
시다
실새半鍾油로써二十一夜를經하되油ㅣ減치안이하더니
盈德人李敬仲이一壼
하시니夜ㅣ盡치못하야油ㅣ임의乾하얏더라 
隱處하더시니時에神師ㅣ大神師의客地安候를不知하사念念不寐
하시다가、忽然이所感이有하사默然念會하시더니大神師ㅣ完然이朴
大汝家에在하신지라心에疑訝하야白大吉로더부러其家를訪
하시니大神師ㅣ果然此에在한지라心에驚喜하사拜謁하신대大
神師ㅣ曰敬悟ㅣ庶幾하니可嘉하도다
油ㅣ不減하며空中에有語하여氷浴이不寒하더이라大神師ㅣ喜
曰天門造化ㅣ無時不具어니汝ㅣ임이天理自然의驗을受하엿도
다因히道修詞勸學歌를賜하시며曰自後로四方賢士ㅣ稍稍
益進하리라하시다 
友人金伊瑞가百五十石票紙로써寄贈하거늘神師ㅣ取用
하시다
徒▣金伊瑞盈德郡의吳明哲柳聖運朴春瑞와尙州郡의金
文汝와興海郡의朴春彦과醴泉郡의黃聖伯과淸道郡의金
敬和와蔚珍郡의金旭生等이日로講道布德에從事할새劍
岳布德의說이비로소人口에膾炙하더라
는鳥伏洞友人李相眷家에賊이有하야壁을穿하는지라神師ㅣ心에 
怪訝하사人을送하야探知하시니果驗이러라
其從嫂ㅣ急病에罹하야生死ㅣ頃刻에在한지라家人이神師의게
向하야其醫療를請하거늘神師ㅣ默念하고手로病人을撫한지
有久에病이卽愈하니家人이其神術을問한대神師ㅣ曰吾ㅣ또한
不知하노라然이나是ㅣ天理의當然이라하시더라
其官飭안음을知하시고生麻一束으로其衆을縛하맛다가善諭
하야써送하니라
야問道하니神師ㅣ於是에大神師께稟告하시고各地布德接主 
를定하시다
勤慢을視察하시다
靈치안이함은何이뇨神師ㅣ曰비록木枕이라도오히려降靈하
거든함을며人이랴하시고神師ㅣ三대여降靈呪文을誦하시니
叔이卽降靈되야戰身不知하더니急히神師를呼하냐曰吾ㅣ
天靈의至氣를不知하얏더니今에果驗되니請컨대止할지어다
神師ㅣ天主께告한대靈이곳止하더라
히北接大道主를往見한然後에我를來見함이可하다하시다
ㅣ實로不德하거늘公이今에來見하니그過禮가안이뇨李進士ㅣ
對曰頃者에龍潭에往하얏더니大神師ㅣ劍谷에不由하고逕來함
을責하더이다神師ㅣ더욱惶感히역이시더라
하심을受하시다
실새大神師ㅣ神師로하여곰筆을執케한後告天하시고訣詩를 
受케하시니此는傳授의宗旨를命하심이니라
有하니自今으로北方에서반듯이人材가多出하리라汝ㅣ注意하
라하신대神師ㅣ自是로北方의布德을勉勵하시니라
하니汝는歸家할지어다神師ㅣ其意를未解하사頗히躕躇하
신대大神師ㅣ曰汝ㅣ速히歸하야神機를勿違하라神師ㅣ不得
已歸하얏더시니是夜에大神師ㅣ被捉되시니라
로써官憲의搜索이甚하야營將校卒五十餘人이突然히劍谷에 
入하야神師를嚴索하거늘神師ㅣ正衣端坐하사呪文을默念하시되校
卒이神師를不見하는지라神師ㅣ徐徐히步를運하사門에出하시되
校卒이또한一人도知하는者ㅣ無하더라
하시고獄에入하사 大神師께謁한대 大神師ㅣ烟竹一個를贈하시
거늘神師ㅣ拜受하야써視하시니烟竹裏에「燈明水上無嫌隙、柱似
枯形力有餘」라는一句詩와「高飛遠走」四字를書한心紙가有한
지라 大神師ㅣ大道의將來를說하시다가終에曰天運이汝에게臨
하얏나니汝ㅣ天職을爲하야禍를避하라하시거늘 神師ㅣ命敎에
依하야遂히身을太白山中에隱하시엿다가 大神師遭刑後에喪事
를手執하시다 
色이將迫하얏으니汝ㅣ急히他處로移하라 神師ㅣ大異하사遂히
身을起하사平海郡黃周一家에至하사黃周一로더부러寄接의計
를議하신대黃周一이誠心設備하야 神師의家族으로하여금來
寓케하는지라 神師ㅣ在是하사梱屨로써爲業하시다
에安在오李武仲心內에主人된者ㅣ捕捉을免치못할事實이라
自知하고이에其田土를賣하야百金으로써饋하니라
郡竹屛里에移居하실세大神師夫人朴氏를陪行하사同居하시
더니是時에道人相與者가無하며或相遇하는人이라도路上人과同 
하되오직尙州道人某(
를定하시다
고無餘한지라 神師ㅣ念久靈會하시다가곳東經과遺詞를口呼
하사人으로하여금書케하시다
道人이來會한者ㅣ甚多한지라是時에神師ㅣ門徒에게敎하사曰
을分함은是ㅣ天에違함이니吾道人은一切貴賤의差別을撤
廢하야先師의志를副함으로써爲主하기를望하노라」 
奎、韓振立、黃汝章、全文汝等으로더부러禮式을虔設하시다
遵하라
을問코저하야 神師의所를往訪한대 神師ㅣ何處에在하심을
終是不知하엿더라 
春瑞等이來會한지라 神師ㅣ曰此晬辰을當하야各地道人이路
遠함을不顧하고如是來參하니是는吾道의將來進就할兆
朕이라明年부터는 大神師를爲하야禊를設코저하소니衆意
에엇더하뇨姜洙ㅣ曰追感하는道ㅣ此에過함니無하니이다
야享祀費를供함이可하다하시고곳此意로各地에通文하시고因하야
禊案을修하시니是時에禊에入한者ㅣ金慶化、金士賢、李元八
劉聖元、金用汝、林晩祚、具一善、申性祐、鄭昌國諸人이오姜
錠으로禊長을選定하니錠은洙의父러라
汝ㅣ道의重任을荷함이天心에在하니汝ㅣ비록世에容치못하가
苦라勿하라天心의神筭에오직定한바有하다하시니 神師ㅣ
膺命하시다
大神師夫人朴氏는尙州東關岩에分居하시다
生한즉天主의心을傷하는故로써此를爲치안이하노라吾
ㅣ또한五臟이有하거니엇지肉慾을不知하리오만은그리나
吾ㅣ此를不爲함은天主를養하는故로써니라吾는비록婦
女、小兒의言이라도또한可히學할것은學하며師할것은 
師하노니是ㅣ善은一切天主의語임으로써니라然하나今에諸君
을見한즉自尊한者ㅣ多하니可嘆하도다吾ㅣ또한肉이有하
거니엇지此心이無하리오만은그러나吾ㅣ此를不爲함은天主를
養치못할가恐하노라
人을見한바多하되道를好하는者를見치못하엿노라大凡外飭
者는道에遠하고眞實者는道에近하나니라吾ㅣ外飭을避하
고內實을主함은天主를養함으로써니라
를透得하야聖心功化의妙를體用하여야能히庶幾하나니其然
을知하는者와其然을心에快載하는者ㅣ其程度의相距가甚 
遠하니君等은侍天主의本義를滿心快載한然後에야처음으
로知道者라謂할지니라
은반듯이異樣의點이有한줄로思하얏더니吾ㅣ先生을從
하야心을學한後부터는聖人이別人이아님을知하얏노니堯
舜의心을用하면▣堯舜이아니며孔孟의心을用하면뉘孔
孟이아니리오諸君은此言을體하야自强不息함이可하다
山竹峴에移居하사樹林으로써家屋을삼으시고生活의方은
梱屨에依하시며誦呪로써日課를삼으시다 
師께告曰吾輩가入道한지已久로대修道의節次를未知하야人
더니 先生이此에來하심을聞하고來하엿나이다、 神師ㅣ其淵
源을問하신대對曰所謂淵源은莫知하오나孔生(
야入道를勸하는故로其言에依하야入道하고修道節次을問한즉
孔生이曰오직呪文十三字만知하면足할것이오其他는知코저할必
要가無하다하더이다 神師ㅣ其誠을嘉히녀기사呪文의義와
修道의節次를諄諄히說明하신대二人이大喜하야曰願 先生은
一次枉臨하심을請하다
에至하시니甚히歡迎하더라因하야附近人이入道한者ㅣ三十餘戶 
러라
事하시다
今에襄陽道人多數가師門을保護코저하이만일東關岩으
로부터寧越에移居하면來往이甚便할것이오또는生活의道ㅣ
此에서보다勝하리라한대世貞이其言을甘聽하야 神師와相
議치아니하고곳寧越蘇密院으로移居한지라 神師ㅣ聞하시고
憂色이有하시더라
야道人이라假托하고 大神師의伸冤事로써同郡人李仁彦을送 
하야 神師께告曰往年癸亥에龍潭丈席에셔受敎하다가指目의嫌으로智
異山中에隱居하얏더니今에 大神師의遭難되심을聞하고忿冤함을
不勝하야期必코伸雪코저하노니願先生은親히指導하로서한대 神師ㅣ
內念에龍潭門徒中에其人이初無함을知하시고心에甚히疑訝하사拒絶하
시고納지아니하시다
煽動하야倡言曰龍潭門徒된者ㅣ一日이라도甲子遭難의冤을忘함이不可하
다하고累次 神師에게面會를强要하되 神師더욱拒絶하시다
五回라 神師ㅣ그伸冤할時期가未至함을明知하지나李弼로하여금信服케
하기爲하사因하야往見하▣弼이驚喜曰僕이先生라▣分이雖無하가誼ㅣ 
同門에係한지라 先師를爲하야崇奉伸雪의心은竊想컨一般일것이오且三
月十日은 先師께셔遭難하▣日이▣是日로定期하야擧義코져하노니願 先
生은更히携▣치勿하로셔 神師ㅣ溫辭로써曉諭하사曰君에師를爲하
야雪冤코져함이實로感激하되吾道는無爲而化뇨또侍天奉師의道ㅣ誠
敬信과守心正氣로써宗旨를삼나니極否濟此이반듯이其日이有할지▣唯▣
은潛居修道하야아직時期를侍하고妄動치勿하라하시고仍還이러니後三月▣
日에弼이徒黨五百餘人을嘯聚하야是夜將半에府中에突入하야軍器를
搶取하고弼은스사로從徒數人을領하고廳內에直入하야郡守를捉致하야
數罪할際에本府의別砲가迎擊放砲할새該郡守는맟음내被害되고弼
은因하야英陽日月山으로逸走하니徒衆이四散한지라是時에營卒郡隷
가四散譏捕하야慘死를橫被한敎人이百餘人이오其他流配或逃生한敎人 
이그數를不知하겟더耶
의傭夫되시다五月에姜洙ㅣ永春으로붓허來하야神師의困窮하심을見하고
心悶하야仍히 神師를陪하고寧越郡鄭進一家에往하야依할새神師ㅣ
姜洙로더부러結義하야兄弟되시고또英陽人黃在民으로더부러結交하시
다時에 神師의夫人孫氏ㅣ獨히在家하더니一日은多數官隷ㅣ來하야 神
師를求索함이甚急하야閭里가騷然한지耶夫人이出하야官隷에게謂曰
罪ㅣ良人에게在하거니禍洞人에게及함이不可하고良人의所在를吾亦不知
하니寧히吾ㅣ獄에自就하리耶하고遂히本郡에入하야被囚되다
에셔再起하다가遂히伏誅하니由是로李弼의禍ㅣ嶺南忠淸江原京畿各道에 
波及하야諸道人이戰慓
이無하더니居數月에黃在民을嶺南에送하야聞慶의事를探知하시고
神師ㅣ姜洙로더부러採藥하는人을假裝하야蘇密院애往하신朴夫
人이驚問曰行色이엇지如是하뇨 神師ㅣ默然無語하시거늘姜洙曰今에聞
慶의變은吾輩에關係한바毫無한지耶노터나橫罹의禍ㅣ不無할가恐한지
라故로避身하야此에至하니이다世貞兄弟ㅣ其言을聞하고勃然作色하야
曰明日에吾兄弟ㅣ醮禮할次로襄陽에赴하리니渾室이無主한지耶公輩
는此에留키不可하다하거늘姜洙曰君의兄弟가醮行코저할진대吾二人이陪從올
假作하야一人은馬轡를執하고一人은幣函을擔하면誰가能知하리오此是亂中
事라如此變通이君意에엇더하뇨世貞은不答하야무슨意思가有한듯하고 
曰今夜未曉오鷄ㅣ또한不鳴한지耶飯이엇지이와잦이速한고世淸이曰吾家寓接
이專혀張基瑞의力이耶張君이聞慶의變을聞하고公輩로하여금速히去케
하야累를吾家에及치말게하라하는지耶故로飯이如是히早하니公은見怪치勿
할지어다姜洙作聲曰事固若是할진대吾輩明日에不去할뿐아니耶將次君
家에留在하리耶槪緩急은人의固有한바오闊狹은君의宜裁할바라吾輩方今
急境에在하거늘君에擯逐함이若是恝然하니師門夙誼는姑捨하고爲主待
客이如是함은不當한지耶엇지人情이리오投與之食도古人이不受하거던況蹴爾
에飯이랴因하야飯筐을擧하야世淸을向하야擲코재하거늘神師挽執曰吾輩
ㅣ遭亂窮困이是▣天으로自한지耶誰를怨尤하리오吾ㅣ若干의錢이有하니醮行
이列에備하라數日욷過하먼跟捕의令이未久에掇하리니幸히君은恕諒하라世貞 
은戀戀히不忍捨의情이有하야노弟를曉喩하되世淸은强梗하야終是不許하
고遂히束裝하야去하더耶 神師ㅣ姜洙게謂하사曰吾輩의此行은進退兩
難하니山에入하야隱迹함만不如하다하시고遂히朴夫人을辭하고大白山中으로向하
지다
을見하고驚喜하야曰何로從하야來하시나뇨 神師曰蘇密院으로부터來
하노耶黃在民이曰今에指嫌이未息한데三人이此에會同하앗으니死生苦樂을
一切로함이可하도다 神師ㅣ姜黃二人으로더부러山中諸處를歷探하사安歇
의所를訪할새携手上壁하다가一大岩下에邃穴이有함을見하시고因하야三人이
久留할計를決定하엇더시니已而오黃在民은下山하다
써連命하더시니大虎ㅣ有하야來護하되晝夜不離하거늘 神師ㅣ謂虎曰汝는山君이
라胡來護我으虎가俯首應聲하야欣喜하는意ㅣ有한듯하더耶時에一樵夫ㅣ有하야
背에繩袋를負하고來하야 神師께謂曰公은誰여何事로因하야此에留하뇨 神
師ㅣ答曰我는本是岺南人이耶兩白을遊覽하다가路를失하고此에至하야瀕險經
苦한지多日이로耶樵夫ㅣ그言을聞하고繩袋中에粟飯一塊를搜出하야써餽하
거늘 神師ㅣ姜洙로더부러分啖하시니飢腸미稍饒한지耶 神師ㅣ樵夫에게
謂하다曰人의困難을救함이善에最大한者耶또한此를承하야救濟할道가有하
뇨少年이應諾하고去하더니翼日에其人이果然飯을備하야來한지耶 神師曰
君은何地에居하며姓名은誰이뇨樵夫對曰吾는朴龍傑이니寧越郡稷谷里애
居하노이다
吾ㅣ君家를向하리니君은肯納하겟한뇨朴龍傑이曰下敎를奉하리이다하고卽下
去하니耶數日後에 神師ㅣ姜洙로더부러下山하사稷谷里를向하시니夜已三更
이러라時에朴龍傑은出他하고老主人이有하야出迎하는지라寒暄을畢한後에主
人이內庭에入하얏다가出하야그妻의言으로伸하야曰俄者에窓隙을從하야窺한즉
客은非凡한人이라是ㅣ不遇時한君子흐다良人이昔日先舅의臨終時遺言을
忘하뇨先舅曰我ㅣ死後數年의夜에乞客이來訪하리이此客은神人이라汝輩
知하리오先舅의言이耳에尙在하거늘公은忘하엿나뇨하야늘吾ㅣ細君에言을聽
하고吾父臨終時遺訓을方覺하얏노니今夜에貴客이鄙廬에來臨함은實
노入助라願컨대兄弟의誼를結하야더부러甘苦를가치하고저하노니 尊意
에엇더하뇨神師ㅣ主人의言에感動하사곳許諾하시고是夜에淸水一器를 
設하사相向誓天後에遂히兄弟의誼를結하서고因하야四十九日의齋를其家에設하
시니歲聿이已暮하얏더라
徒弟에게示하사曰
中에生長하나니라仁에는大人의仁이有하며小人의仁이有하니몬져自己의氣를正케하야
人의氣를化케함은仁人의心이며聖人의德이니라故▣德으토써人을化하는者는天
을順하는者ㅣ요力으써人을服하는者는理에逆한者ㅣ니라
恕로써人을待하고彼ㅣ狡詐로내辭틀飾하거던我ㅣ眞實로써彼를待할지
여彼ㅣ勢와利로써我를辱하거던我ㅣ至正公意로써彼를順受한즉雖天下 
라도自然히化에歸하니니耶
未充하야急遽히難忍處를當하면呪文二三回를思하라
고事를行하면반듯이非人의讒訴에陷할지니耶堯舜의世에民皆爲堯舜이
라하니民이엇지다堯舜이되리으아는그薰育하는德化에依하야風前의草와如함으
써니耶故로非人이라도直히此를非人으로待치勿하고先히我의心을正하야春風和
氣와如한氣像으로彼를接하면木石이안인者ㅣ엇지此에化치안이하랴聖人은
言치안이하여도그化草木에被하고君子는怒치안이하여도그威ㅣ斧鉞보다勝하나
니是故로君子ㅣ家에不出하고도그敎ㅣ國에成함은엇지他故가有햐랴一人이善하면
天下善하여짐으로써니如斯한後라야可히德을天下에布할진따 
化善은是吾道의大化니人이來하거던人이來하엿다云치勿하고天이來
하신다云하라
는災祥豐稔의間에서見함과如히人의用心은仁義禮智의間에서見하
나니是ㅣ天에在하야元亨利貞이되고人에在하야仁義禮智가된지라
故로曰物은吾의同胞이며民은吾의同德이니天地神明은物로더부터共히
推移하는지라故로曰至誠이면天을感한다하고心和라야感應한다하뎌
故로曰淸命이在躬이면其知ㅣ如神이라하며故로曰人의知치못함을患
치勿하고學의至치못함을恐할것이라하나니라
대首吏池達俊이朴의言을責하야其事ㅣ乃止하니是以로 神師ㅣ禍를
免하시다
經하거늘張氏ㅣ拜謁하고其所向을問한대 大神師ㅣ曰吾ㅣ寧越郡池
達俊에게所托이有한故로其家로向하노라張氏ㅣ備饌供餽코져하다가未
果라하냐늘 神師ㅣ張基瑞의說夢함을聞하시고昔日免禍함은專혀
大神師의冥助인쥴을知하시다其後에又池達俊의言을聞하건대夢에一
仙官이手에綠玉狀을持하고其家에降臨하니衣冠이鶴如하고風度가玉如
한지라達俊이驚하야伏拜하니仙官이曰吾의門弟崔慶翔、姜洙ㅣ
無罪히指目에罹하야今에稷谷里朴龍傑家에隱하얏으니設或現發 
되는事ㅣ有할지라도汝ㅣ善치保護하라吾ㅣ반듯이厚報하리라旣覺에大異하
얏더니未旣에鄕首ㅣ發捕의事가出하얏다하더라
往謝한대達俊이曰人이人을救함은人의當然할바라兩公이엇지이가치枉
謝하뇨待接하기를甚히款曲하더니 作別時에錢二百文과筆二柄과墨二
枚로써神師께呈하야送別의資를삼더라
告하시다
할진대吾輩ㅣ不可忘이라하시고、긋姜洙로더부러
夫人이曰今에何地에在하야써生命을圖謀하뇨吾兒의昔日事는非人情이 
니幸히憾心치勿할자이다 神師ㅣ曰年少輩가設或過行이잇쓸지라도무
슨遺憾이有하리오吾輩의置念치안임은今日에來함을觀하야明白하
다하시다時에朴夫人이病席에方在하야糧食이乏絶한지라 神師ㅣ世貞
의家人에게謂하사曰吾ㅣ順興에若干의米가有하니人을其處에送하면반
듯이米를負來하리니病中幾日의資를삼으라하시다
시더니其家人이果然蘇密院으로부터來한지라米를負하야써送하얏더
시니不幾日에其家人이又來하야滿面憂色이有한지라 神師ㅣ問曰君이此
에서去함이未久하거늘今에何事가有하야如是急來하뇨其人이默然良久
에對曰世貞이襄陽에서被囚되얏으니將次엇지하리오 神師와姜洙ㅣ
其言을聞하시고驚嘆不已하사終夜不寐하시다 
失措한狀은不忍見이더라時에全聖文이其傍에在하거늘朴夫人이曰禍
色이將迫한지라避身의道ㅣ只히君輩에게在하니將奈何오姜洙ㅣ曰
家衆을先히朴龍傑家로移하고徐徐히遠避의道를圖함이可하
다하고明日黃昏에行하기로써言約하얏더니旌善道人劉寅常이適來
어늘寅常으로더부러其事를相議하야世淸에게問曰東西移居를汝ㅣ
可히隨意할것이나然하나旌善은아직遽然히就치못하리라한대世淸이
默然하거늘寅常이曰事ㅣ迫頭하얏으니吾ㅣ速히吾家에往하야師
家保護할策을講하리니道人中一人을吾家에送하면吾ㅣ若干의用資
를辦送하야써一時의急함을助하리라하고仍히歸去하다伊日暮에家
中諸具를收拾하야發程할새朴夫人은男子의服을假裝하고女子二人은 
男童의服을換着하야林某가携扶할새 神師ㅣ姜洙、全聖文으로
더부러朴夫人을陪行하사朴龍傑家에至하시니渾率이歡迎하야難色
이少無하더라
盡力하시니其時에聯臂相從한者ㅣ洪錫範、安時默、金敬順諸賢이
有하더라
하사 大神師에게告하시다
하니아직招考中에在하야何時에判決될지未知러라
南面舞梅里金秉鼐家에至하신대巧히金秉鼐金演淳이搬移次로
써束裝하는中에方在한지라金秉鼐曰此際에相遇함이實로偶然이
아니라曾聞하니大小白山은十勝之地로써國中에現名하얏으니엇지
하면去하리오 神師ㅣ曰此ㅣ難事ㅣ안이니我로더부러偕往하면吾ㅣ
善히指導하리라하시고翌日에 神師ㅣ金秉鼐、金演淳、金龍
鎭、三叔侄과其家眷男女十餘人을率하시고洪川、東沙屯、永春、義
豊等處에至하사其路를指送하시다
被囚되니此는道人金德中의捕卒을敎唆함이러라
淸을待하야心을能히定치못하는지라 神師ㅣ朴夫人에게謂하사曰 
安心定情然後에可히써安享하러라하야慰하사其憂를解한
後에禮式을擧行하얏더니翌日에世淸이其妻를迎歸하야見姑
의禮를行하다
常을訪하신대寅常이欣然出迎하거늘 神師ㅣ寅常에게謂하
사티吾輩ㅣ指目中人으로써所向이無處하야轉輾히君家에到하
얏으니만일此에久留하면累ㅣ또한君家에及할가恐하도다寅常이
難色이없이對曰或指目에緣하야蹤跡이發露듸면可히써遠避할것
이오吾를罪案에定한다할지라도流役에不過하리니願 先生은安
居하노서 神師ㅣ其厚意를感하시고仍히姜洙와全聖文으로더부
러其院後幽僻한一室에入하사四十九日의齋를設케하시다 
子一、安順一、朴龍傑과獜蹄道人金秉鼐와寧越道人張基瑞其
他崔重燮、朴鳳漢等이 神師의所에潛相往來하며朴夫人情景을
可隣히녁이며各히出力救助하다
히流刑되니時에李逸汝ㅣ供招에在하야嚙舌不言이오只히手로
靑天을指할이더라 神師ㅣ此報를聞하시고姜洙에게謂하사曰
知道者ㅣ不可言命이나然하나此時此報는實로人情에不忍할바
라하시다
成等을率하사齎糧하시고太白山葛來寺寂照菴에入하시니住 
持僧哲首座ㅣ恭遜迎入하야炰菌煨蔗하야써進하더라
俗이一般이니吾의所工은但念天誦呪로라ㅣ僧이曰呪是何文이니잇
고 神師ㅣ曰上人이或東學을聞하뇨僧이曰聞하니이다 神師ㅣ
曰從今以後로高聲朗讀하리니上人이不嫌하겟나뇨僧이曰無害로
노이다 神師ㅣ이에大聲誦呪하신대僧이每聽에歡喜不勝하더라
時에諸人이手執念珠하야一日夜에呪文三萬回를誦하기로度를삼으
시다
今日琢磨五絃琴、寂滅宮殿脫塵世、善終祈禱七七期、 
日을留하사符圖를習하더시니哲首座ㅣ在傍闞視하다다歡喜
하야合掌曰是는造化의迹이니이다 神師ㅣ曰엇지써知하뇨僧이曰
造化ㅣ符圖에在한지라貧道ㅣ見識이雖淺하나靈符를見함애心
에自悟하야可驗할바가有하니願 先生은愼藏勿泄하노서僧이
且曰貧道ㅣ昔日鷄龍山東鶴寺에住하야誠心修道러니夜夢에
如來世尊이來現曰汝ㅣ小白山으로往하라하거늘覺後心異하
야本年四月에小白山浮石寺에移住하얏더니世尊이復現夢曰汝
ㅣ太白山으로往하라하거늘貧道ㅣ又此에移住한지라一日夜夢에
二客이佛前에來坐함을見하얏더니今에兩尊公을見하니容貌 
得▣▣一天仙이上淸으로부터來하야壁을負하고坐함을恭敬拜禮
하얏더니今에佛像을見한주夢中仙다恰似하도노이다 神師ㅣ曰吾亦
入山初에一夢을得하니八鳳이天으로브터降하야次第列坐하거늘吾
ㅣ其三을抱하고傍人이各各其一믈抱하엿더니空中으도부터有語曰
此五鳳은各히其主가有하니汝必深藏하야其主人을竢하야써授하
라하니未知커▣其何兆이뇨哲首座ㅣ聞하고더욱奇異히역이셔
神師▣▣曰仙佛이必然歸一다티니幸히辨異치勿하노서僧이
人曰丹陽兜率峰이幽靜하야可히居할만하니 先生은반듯이
往寓하노서 神師ㅣ遂히僧을作別하▣霧雲潭劉寅常家에
向하시니寅常이欣然出迎하는지라先時에 大神師家ㅣ同郡朱 
對曰本月九日에朴夫人이棄世하니이다
宅에到하사親히尸體를收拾하시고送終의節을一一히句檢하시다
하시고寂照菴에往하시니哲首座ㅣ病席에方在한지라 神師ㅣ問
病하시고仍히衣를주신대時에哲首座ㅣ病勢가雖急하나衣를
주심을感하야僅僅히目을擧하고悲喜ㅣ交接하더니翌日에僧이死
去하거늘 神師ㅣ親히火葬을하여쥬시다
洪舜一、全聖文、劉寅常、崔振燮、辛錫鉉、朴鳳漢、洪錫範、金
斗源、洪錫道、劉澤鎭諸人이러라
실새是時에主供者는安東權奇夏러라
觀하시다
러라
話의敎를得하이다仍設法曰 
이는아직時代의關係로부터出한所以니日後는一切儀式에但히淸水
一器만用하는曰이有하티타入道의初에는定心되지못함으로因하야
만일對像이無하면心이撓撓未定할지타故로水로써表準을定
하노라하시며曰
一六水따름이▣함은또한明見이라할지니라
잇나니
로
이一六水의原理中에抱含하엿은으로余ㅣ또한水로써一切의物에
代用하노라
月十八日에至하야道人姜洙、全聖文、劉寅常、金龍鎭等이齊會한
지라 神師ㅣ스사로禮服을製하시며祝文을作하사 天主께告하
시니此는吾敎發展의事라 神師ㅣ名字를改할意로써降話의
敎늘受하시고仍히徒弟에게謂하사曰
用時用活
과無異한지라 하믈며吾敎의五萬年未來를範圍함이리오
余ㅣ時▣此主義를示지爲하야 先히名字로써此에對한萬古의
範을垂하리라
劉寅常의名은時憲으로改하시다 
지라이로부터 大神師의晬辰과忌辰을 神師ㅣ奉行하시다
日과如하고 初亞終獻官과執禮、大祝、奉香、奉爐、執事等諸
員이有하더라是時에神師ㅣ松臯本第에在하사專心祈天
하시다
에定하시고各地徒弟에게開接의義로써文을發하시며曰吾
道中에開接이라名하는것은決코近日文士ㅣ相會하야詩賦
를制하는例ㅣ아니라 大神師ㅣ在世의時에氣數의迭代盛襄
하는理를推하야旣히開接罷接의喩ㅣ잇엇는故로 吾 
ㅣ또한써接을開하노니諸君은此意를躰하라開接時에
는各地道人이相會하야眞理를硏究하는制度니戊寅開
接時에 神師ㅣ講道하사曰
一하는誠敬信이안이면能치못하니라信이有한然後에能
히誠하고誠이有한然後에能히通하는지라故로在誠在
人의라함은一則人에在하고一則誠에在하다함이니라又曰
하냐人이胞胎의時ㅣ此를卽侍字의義로解함이可하랴
落地以後에처음으로侍字의義가成立될가又는
義를硏究하라又曰
可하랴又ㅣ人의行動을心으로써함이可하랴氣로써함이可
하랴心이氣를使하는가、氣ㅣ心을使하는가諸君은天을知
하는가氣를知하는가鬼神을知하는가、我의一氣ㅣ天地宇
宙의元氣와相通하엿으며 我의心神活動은摠히鬼神의
所使라故로天卽我이며我卽天이니故로心을欺함은卽天
을欺함이니라
오守心正氣四字는更히天地損絶의氣를補찬것이며▣
無爲化氣는人이人된理라故로道는別로高遠한處에 
在한것이아니라十三字로萬物化生의根本을知하고無爲化
氣로써人의人된理를覺하야써守心正氣로天地太和의
元氣에復하면能히庶幾할진져
면是ㅣ道人의本務니라然而衆理에順하고萬事에應
하면知의德이其庶幾인뎌又曰
함은天一
을意味한것이니天皇氏는先天開闢ㅣ有人의始에神의
機能으로人의原理를包含한者라此에서萬物이皆天皇
氏의化育中에서出來한者니今日 大神師ㅣ天皇氏로自 
處하심은 大神師ㅣ亦是神이同時에人이라故로後天開闢의主
人翁으로後天五萬年에此理을傳▣참이니라
의本이며侍의根本을知하면能히定의根本을知할것이오終
에知의根本을知할것이니知는▣通이며達이니此에는言도絶
하고文도絶하나니라
시니 大神師의忌辰이數日을隔▣얏더라道人沈時貞이
備하야來하니이다 神師ㅣ曰此近境에精潔히行祀할만한處 
가無하고또連日大雨하야漲水如是하니將次엇지하리오卽啓行
跋涉하사九十里를行하시니日暮한지라家에到치못할줄을知
하시고不得已其女壻家에入하시니翌日은卽大神師의忌辰이
라 이에沈時貞의備來할祭品으로써享祀를行하시다
실새寧越郡巨石里盧貞根家에▣하사宿하시더니夢에
大神師ㅣ黑冠靑衣를着하시고三層臺上에坐하실새左右에
童子四五人이陪立하엿으며背後에一皓叟▣有히야跪坐하고
一老僧이袈裟를着하며錫杖을住하야其側에立한지라
사臺에上하라하시니다시十餘人이臺下에在한지라 大神師ㅣ 
神師를呼하사臺上에上하라하시니다시十餘人이臺下에在한지라
大神師ㅣ呼하사共히上臺께하다 大神師ㅣ神師의衣服이甚히
繿縷함을見하시고傍人을顧謂曰君의衣는如是히華美하고
此人의衣는如是히麤陋하니바록噄着이各히分定이잇다하나
엇지相救의道ㅣ없으리오하신대其人이俛首하야慙色이有한지
라已而오 大神師ㅣ起立하사臺上에步하시거늘 神師ㅣ大神
師의腰帶를仰見하시니三端으로써相繼하야製하신지라
에製한故로如是로다 神師ㅣ所着의帶를解하야써獻하
신대 大神師ㅣ曰好라하시고三端의帶를解하시거늘 神師ㅣ
起하사受코져하신대 大神師曰姑置하라하시고左右를顧謂曰 
某星은如此하고某造化는如此하고且某星이如此에某人이某
造化로써如此하고且某年에某造化로某人을與하되如此하
리니三人이特히上才되고其餘五人이某年某月에如此如此하
고其餘二十餘人은後日을待하야次次定授하리라하시고遂히
臺에下하시니四大門에有하야洞開하얏더라是時에上臺로入
하는者ㅣ二十餘人이오中臺로入하는者ㅣ百餘人이오下臺
로入하는者ㅣ其數를不知할지라 大神師ㅣ北門에至하시
더니「天門開坼子方門」이라는七字를門上에大書하신後三回
口誦하시고또北門을三擊하시니其聲이雷와如한지라
故를 大神師게問하신대大神師曰後日에반듯이有聲하 
리라하시고回步하시거늘 神師ㅣ曰엇지速去하시나닛가 大神師
ㅣ曰吾ㅣ上帝로더부러議論할바有한지라故로速去하노라是
時에엇던人이外로부터來하야襟을被하고大神師게拜하거늘
神師曰엇지如是히失敬하나뇨하신대 大神師ㅣ曰咎치勿하
라此人의姓은某니라하시고溫寒飽三字를書하야써授하시
며曰寒하면溫字를用하고溫하면寒字를用하라飢하면
飽字를用하라又曰或은王平으로써授하며或八智로써授
하며或은石氏로써授하리라하시다神師ㅣ覺하시고姜時元、金
龍鎭二人을呼起하사夢事를詳言하신대姜時元이曰
此는大夢이라實로大道彰明의驗이니이다
誠祭ㅣ設하기를請하거늘 神師ㅣ其誠을嘉하사許하시니
金啓元、張春甫、金卿植、金允喜等이參祭하다
되有志未遂라將次設法을行코져하노니君意에엇더하뇨姜時
元이對曰惟先生은自意로決行하옵노서道의傳統에先生께
在하고道의發展이亦先生께係하니이다神師ㅣ曰今日道人의狀
況을觀察하니未備한者ㅣ多한지라大設法은아직行치못할
지니爲先小設法을設함이可하다하시고遂히劉時憲、洪時來、
崔時敬諸道人家에至하사一禮로行하시다
誦呪祈禱하거늘神師ㅣ其眞誠일을察하사곳行하라하시다 
其精誠을嘉하사許하시니其時ㅣ參祭한者ㅣ金弼商、朴彦
淳、鄭基重、金永淳、金載文、黃在民、權成玉、鄭尙重諸人
이더라
布德에注意하사吾輩의게謂曰天道의運이北方에在하니만약
南北接을擇할진대吾는반듯이北接이라하갯다하시며又曰斯
道發展의數는雍齒爲候格이니汝等은志하라하시고嘗히
(圖來三七字、降盡世間魔)十字를書하시엇나니吾輩가恒常 
師訓을銘佩함이可하다하시다
저하야神師께告하거늘神師ㅣ姜時元、金時晄、金龍鎭으로
더부러金演錫家에至하야行
▣▣▣先時에大邱慘變後ㅣ大神師의所著刊冊이火爐中에
燒盡하고一도可考할바無하더니是時에神師ㅣ親히修輯하
실새本來文識이無함으로써記述을不得하시고天師께告하
사降話의敎로此經을口誦하사文識의人으로하여금代書께 
하실새五月에東經開刊을始作하야六月十五日에訖工하시다
하사道人의게頒給하시니是時開刊所는丹陽郡南面泉洞呂圭
德家러라
天式을行하실새禮畢에 神師ㅣ曰吾道人이魚肉酒草를禁한
지年이七週라버록降話의敎를承함이잇으되또한時人의指
嫌이不無한지라自今으로一切解禁하노라하시다
念式을擧行하실새來參한道人이甚衆한지라李敏夏ㅣ神師 
께問曰今年時運이果如何하리잇가 神師曰未久에國家ㅣ內訌
의機가有하니諸君은但誠心修道하야天命을敬하며天理를順
하야써妄動치勿하라하시더니果然京師에訓局의軍擾가大作
하다가數月에稍平되다
하사本第에서四十九日祈天式을行하시다自今으로各包道人이
益益增加하더라
里金殷卿家에重設하시고東經大全千餘部를發刊하사各
包에頒給하시다
德、金殷卿、劉敬順、李聖模、李一元、呂圭信、金榮植、金相浩、安益
明、尹相五等이次第로 神師게拜謁한대 神師ㅣ說法曰
라將次東西兩球에興進하리어諸君은誠敬信으로써爲主하
야布德에勉勵하라又曰
하노라그러나人이엇지道를知하고道에入하는者ㅣ多하리오或
運에依하야入하며或數에依하야入하며或氣에依하야入하나니
余ㅣ비록不敏하나天命을受하고師訓을承한以來萬怯을閱
歷하고艱辛히今日에至함도또한運이며數니라
十里外에人을見하엿으며又ㅣ能히邪氣를止하엿으며造化를
任用하엿으나覺한後는頓然히此를絶하엿노라今은覺하
엿노니此等은皆天地間小事오決코大道心理가안이라故로大
神師ㅣ造化를用치안이하▣도또한此에原因하엿나니라
없나니天地神明이物로더부러推移하는지라故로曰至誠이면
感天이니諸君은人이不知함을患치勿하고다만學의不至함
을患할진뎌
니其略에曰
며信朋友하며恤隣里하고修身齊家와待人接物에勉勵하라
廣濟蒼生의道를問하신대 神師ㅣ欣然히答하시다
人이甚多하더라
周旋으로써凡四朔동안을經過하시다朴致京이尙州前城村에
家屋三間을買得하야神師宅眷屬을奠接케하다
葉寺에行하시다 
和萬民、以法令刑戮、以治萬民、師、以孝悌忠言、以敎後生、以仁
義禮智、以成後生、皆所以助上帝者也嗟我道人敬受此書
天、盡誠盡忠、勿獲罪于上、萬物之生長兮、其胡然其胡然化翁
之收藏兮、自有時自有時、水之深源兮、旱亦不斷、木之固根兮、
寒亦不死、魍魎之出晝兮、渠何心渠何心、蟄蟲之處穴兮、亦
有知亦有知枯木之逢春兮、時乎時乎、佛像之見性兮、誠乎誠乎、
知之也知之也、誠心也、奸巧也、駁雜也、知之也知之也其在主人、可 
不愼哉、念玆在玆、以助上帝、幸甚幸甚
申之布德兮、豈非運豈非命、甲子之所當兮、亦是運亦是命、
主人之一心兮、有初而克終、二字之見指兮、奈洋人之先行、大運
之將泰兮、奉新命而開成、嗟我主人、敬受敬受
經은何書며鄒聖은誰오又曰書義ㅣ如何오하시다
改作하야一時權行하시니「奉事上帝一片心造化定萬事知」러라
神師ㅣ降書에曰
人歸、山猪之爭葛兮、倉鼠而得所、齊牛之奔燕兮、楚虎
而臨吳、中山兎之管城兮、沛澤龍之漢水、五蛇之無代兮、九
馬而當路
者、運之配也、天之命兮、莫致、人之命兮、難違、德者、盡誠盡
敬、行吾之道、人之所歸、德之所在、道者、保若赤子、大慈大
悲、修煉成道、一以貫之、誠者、心之主、事之躰、修心行事、非
誠無成、敬者、道之主、身之用、修道行身、惟敬從事、畏者、
人之所戒、天威神目、無處不臨、心者、虛靈之器、禍福之原、
公私之間、得失之道、 
授人으로爲之하고都執은以有風力明紀網
之하고執綱은以明是非可執紀綱人으로爲之하고大正은以持
公平勤厚人으로爲之하고中正은以能直言剛直人으로爲
之하다
參한道人이甚衆하더라是時에 神師ㅣ祭儀를新定하시니參
禮人은반듯이、沐浴齋戒하고禮冠禮服을着한後에初學呪文
과降靈呪文과本呪文을三回式朗讀케하시고또한祝詞를作하
사告하시니其祝詞에曰 
修煉、庚夏之運、受命自天、甲春之變、控冤無地、无極大道、先
生降靈之日誠心一片、弟子追遠之感
申歲의受道하신創運과甲子歲의遭難하신厄障과未來道
運의亨泰할것을說法하시다
禮式을擧行하실時에門徒에게謂曰余ㅣ此에居한지十二年이
라其間에幸히天師眷顧의大德을蒙하야無事過來한지라今
▣ 大神師의顯靈으로遯跡의命을承하얏으니未久에禍ㅣ至할
지라諸君은愼하라하시다 
曰此는天主織布聲이다하시다
神師를逮捕코자하더니 神師ㅣ夜夢에 大神師의靈敎를受
하사蔣漢柱를率하시고公州麻谷里에往하사暫間隱跡하시니
其時에道人姜時元、李敬敎、金成集三人이逮捕되엿더라
永川郡花溪洞에往하사結幕潛居하시다
시다先時에 神師ㅣ流離潛蹤하실새若干家具를丹陽郡守崔 
喜鎭에게盡奪되고束手困坐러시니門徒徐仁周黃河一이誠心
周旋하야僅僅히家事를保持하시다
白木七疋을獻하다是時에神師ㅣ講道하사曰
을聞하고徐君의게問하되君의子婦가織布하느냐天主ㅣ織
布하느냐한대徐君이吾言을不卞하엿나니엇지徐君뿐이리
오一世의人이皆然하도다
化라함은다만一氣의所使니何必人뿐天主를侍하엿으랴
天地萬物이侍天主안임이없나니故로以天食天은宇宙의常 
理니라然이나諸君은一生物을無故히害하며一生命을無故히
傷함은天主로써天主를傷함이라大慈大悲하야萬物順應의
道를通한然後에야可히知에達할건뎌
를戒할것이며又道家에人이來하거든客이來하엿다言치
勿하고天主降臨하섯다稱하라
로人이無하니라心은何方에在하뇨卽天에在하고天은何方
에在하뇨卽心에在하나니故로心卽天이며天卽心이라心外에
別로天이無하고天外에別로心이無하나니此理를透하면
可히道에庶幾할지로다 
나衆人은蚩蚩하야心에意失이多하되大人은明明하야本性을不
失하고其心、其德、其化ㅣ總히天으로더부러大하나니放로天
의爲하는바틀聖人도또한能히爲하나니라
病을生케하는理ㅣ有하▣니엇지病을差▣하는理ㅣ無
히랴하는大決心으로心을和하고氣를和하면神이感하고
化ㅣ應하야萬病이勿藥自效함에至하나니吾敎의靈
符라함은心和氣和를表象으로顯한것이라天을信한
다함은卽自己가自己의心을信하는것、이니라
을使할가又心이氣에서生한가氣ㅣ心에서生한가心이和치
못하면氣ㅣ其度를缺하고氣ㅣ正치못하면心이其軌를脫하나니
故로其根을究한즉鬼神이라하며心性이라하며造化라함이都是一
氣의所使인뎌動은氣며動코져함은心이며能屈能伸能變能化는
鬼神이며日用行事는是ㅣ造化니萬殊ㅣ一理며一理ㅣ또한萬殊니라
人이皆蒼穹을仰하고是를天이라하나니是는天이有함만知하고天이天
된所以를不知함이라我의視聽言用、我의屈伸動作이어느것이鬼
神안인것이없으며造化안잇것이없나니究竟人은天의靈이며人은天
의精이며天은萬物의精이니故로人道는卽天道오天道는卽人道니라
夫和婦順은吾道의初步니道의通不通이都是內外의和不和에在하
니라內外ㅣ和치못하고엇지一家를和하며一家를和치못하고엇지他를和 
하리오
拜二拜하면雖盜跖의惡이라도반다시感化가되나니라
을養할지라도반듯이感應할바無하니라
中에는堯舜의聖도多할것이오孔孟의德도多할것이라天下各心의億
兆ㅣ吾道를得하야同歸一體하면이곳道德文明의世界니라
이니라天地宇宙의絶對元氣와絶對靈性을把得하야鬼神、氣運
造化의根本을創明하시니余ㅣ夢寐듸間인들엇지先生의遺訓을忘 
하▣도 先生▣人▣天▣本義▣說하사曰人▣▣▣▣天地如▣▣▣하▣야
▣故로▣▣▣▣婦人小兒▣言▣▣도亦是天語로知하고地를學할것▣
學▣여師할▣든師하모라今에諸君▣見▣▣▣▣尊하▣者ㅣ多하도
다上이信치못하▣下ㅣ疑▣▣上이敬히듯하인下ㅣ말듯이驕慢하나니是ㅣ
先師의所戒니라在上者ㅣ엇지반듯이上에만在하여在下者ㅣ엇자반듯
이下에만在하야頭目외下에도반듯▣百勝▣大頭目▣質이잇▣니諸君
은此에愼하라
汝等은道場을淸潔케하고心和氣和하면疾厄을可免하러라하시더니
六月에果然惡疾이大熾하야傳染에四月免한者ㅣ百에一이稀하얏으되
오직道家에는所犯이無하얏고神師ㅣ所居村四十戶에는疾에罹한者 
ㅣ一無하더니是時에忠淸、全羅、慶尙、京畿等地의人士가神師의預敎
免疾하심을聞하고來하는者ㅣ多하더라
行케하시다
壽하다
將次七七의工을行코저하실새時憲이曰葛來山은일즉 師의開壇演
道하신處이라此에往하야修煉함이엇더하니잇가 神師ㅣ快히許諾하 
시고곳葛來山에入하사入工日로부터迄工日지斂膝跪坐하야不寐不臥
하시더니迄工日에 神師ㅣ降詩ㅣ有하사曰
日去月來新日來、天地精神令我曉、
任所를定하사各頭目으로하▣금每月一回式來하야聽講케하시고又定
規하되門徒가萬若六任의先稟認許를不得하면丈室에進謁치못
하게하니自今으로 神師의全春調濟의方이專혀都執에게在하더라
▣…▣里李夢光家에往하시니其家에서旣炊한飯이다 
만二人分이오다시餘米ㅣ無한지라主婦가其不足을甚憂하더니夫曰先
히 神師께進供하고更히變通함미可하다하야 神師께飯을供하더
니食鼎에飯이有餘하야十餘人이食하고도飯이오히려餘하다
時人의指目을念慮하사道人의多數未參함을禁하시고다못六任과
頭目幾人으로더부더行禮하시더門徒에게謂曰未久에반듯이京師로부
터禍ㅣ有하리니諸君은로相往來치勿하고各各自愼하라하시며又各包
에布諭하시되潛居修道하라하시다
禁하시며潛居祈天하시다
九、丁永燮、趙尙甲은指目의嫌으르써逮捕되다
更移杆城
이跟探하는지라更히杆城郡旺谷里金河圖家에移到하사그後
園一室을擇하야寓하실새三旬九食으로經冬하시다
內修道文을撰하사一般婦人의게頒布하시니是ㅣ修道의本이婦人
의게在한故이더라
子와婦를愛恤하며奴隷를子息과같이愛하며牛馬六畜
이라도虐待치勿하라만일此에反하면天主ㅣ怒하시나니삼
가此에犯치勿하라 
汲하야飮食을淸潔히하라
ㅣ感應치안이하시나니라
바리라痰이나鼻汁을아모대나吐하지말라
主께心告하라
하라幼兒를打치勿하라이는天主를打하는것이라
말라만일不潔한것을먹으면幼兒의게病毒이及하야出生
할지라도完全한사람이되지못하나니라
秉熙의게寄書하사曰吾ㅣ此에久居함이不可하니若의近處로
移居코져하노라한대是時에孫秉熙孫秉欽弟兄이스스도擔
轎陪來하사忠州郡外西村洑坪에居케하시다
巨里李明秀家에至하사暫留하시더니時베鳥聲을聞하시고 
曰
없으며物이理ㅣ안임이없나니大天星辰、嶽塵纖芥ㅣ摠히是ㅣ
天道의光이니라今에愚俗이山에祈하며水에禱하야福을祝하
는者ㅣ또한異驗이없지안이하나니是는天地의靈妙ㅣ何處에
던지照臨치안이한바ㅣ無한証據니라然니나彼陰邪를爲하
는者ㅣ禍를免하고福을受코져함은是ㅣ誤解니라禍와福은
決코彼로來하는者ㅣ만이오全혀自心의所造뿐이라一切萬事의
禍福이心으로부터生하고心으로부터滅하나니故로心은禍福의
機며天主의權能이니라
黽岳春回、桑田碧海、龍傳太陽珠、弓乙回文明、運開天地一
道在水一生、水流四海天、花開萬人心
釋되엿으나財ㅣ有한然後에야可히써救活하갯나이다한대神師
ㅣ孫秉熙를命하야五百金을辦送케하시고徒弟의게謂曰徐仁
周ㅣ비록蒙放되엿으나아직死生을未辨이라故로吾ㅣ每食後에
告天하야써徐仁周의生함을禱하노니汝等도每食에이로써度
를삼으라
에移寓하시다時에遠近道儒ㅣ日益進하야質疑問難하더니孫 
秉熙ㅣ天의理氣를問하신대神師ㅣ天을指하시며謂曰此만天이
안이라人一動一靜이卽天地渾元一氣니人을天으로觀한然後에야
理氣의眞相이益明하리라하시다
等은降話의理를知하느뇨孫秉熙ㅣ對하야曰人의理는卽天의理로
賦한바이니天과人은其心靈이一이라故로人이肉慾을除하고純粹한心
靈으로써言하면其言은곳天의所敎니天語人語의區別은但히公
私의區別과同한이니다한대
니이다한대 
心外에無天하고天外에無心하야다못大氣의一圓으로써活動
할뿐이니다한대
못天이有함만知하고天이卽心靈임을不知하는故로心의象徵
을弓乙로表하사一世의人이各其侍天主임을敎하얏도다故로我
心은곳上帝의宮殿이니라若上帝의有無를疑하는者ㅣ有하다하면
몬저自己의有無를疑할것이오 上帝의在하신玉京을訪코저하면
몬저自己心靈의奧妙를覺할것이니人語ㅣ卽天語이며鳥鳴도侍天 
主의聲이니吾道의義는以天食天、以天化天따름이니라我心不敬
이곳天地不敬이며我心不安이곳天地不安이니만일人이有하야무
엇이不孝의大뇨問하면吾는반듯이我心을不敬不安함이不孝
의最先이라云하리라故로我心은곳天主와父母를永侍不忘하
며至孝至誠하야人子의道를盡함이道人의初步ㅣ니라世에心으
로써心을伐하며我로써我를伐하야그所措를知치못하는者는天主
의命令을服從치안이하는者ㅣ니天主는卽何오爲我오非爲他니라
神師께來謁한대 神師ㅣ曰今日道運이東方으로부터先出하니東方
은木運이라木이相轢하면火ㅣ生할것은必然의勢라人心이和順하면
天이반듯이感應하나니라又曰才德이有한人을擇하야道中事를主 
幹케하되其人의指揮를一從無違하면道自速成하리라하시다
扶安郡金洛喆家에至하야또한六任帖을差出하시고全州郡徐永道
家에還至하사暫留하시더니是時에湖南紳士ㅣ日로門에詣하는者
多하되眞理를問하는者는無한지라 神師ㅣ慨然히歎曰知道者ㅣ
鮮라하시고遂히「貫通一氣正心處」의一句詩를自著하사徒弟의
게示하시다
南啓天은左道頭領이라門地ㅣ相懸함으로써二人이互相不容하야
爭端을惹起하더니 神師ㅣ南啓天으로써湖南左右道便義長을
삼으신대湖南人心이以是不和한지라金洛三이告曰湖南便義長을 
南啓天으로定하시엿다하니此人의게는決코應從치못하리로소이다
한대 神師ㅣ人으로하여곰曉諭曰吾道는五萬年開闢의運을乘
하야无極入道를創明한지라門地低昂과老少等分이局見迷
習이니엇지論하리오비록門地가卑微한者라도頭領의資格이有
하면그指揮를一遵하야써道理를彰明함이可하다하신대金洛
三과諸道人이唯唯히退去하다
鷄卵五百個를贈하시거늘 神師ㅣ雙手로敬受하사其卵을剖視하
시니摠히孵化하야雛鷄ㅣ되야一齊히長鳴하고다못二卵이腐하
야써不孵한지라 神師ㅣ夢을覺하시고異常히역이사門弟의게謂 
曰吾道中後日成道의人이맛당이此卵과如하리라
相恤、六曰男女嚴別、七曰重禮法、八曰正淵源、九曰講
眞理、十曰禁淆雜이라
것은永히三七字靈呪를信하려이와時를待하야隱하고運을
應하야出하라道를認하야써修하라道은專혀誠敬信三字에在
하고天을奉하야써事하라天은반듯이侍定知三字에在하니라엇지
世衰運晦하고道微訛興하야傳道者ㅣ不明하며修道者ㅣ不 
信하야妄言僞呪로써亂道蔑法의境에致하나뇨言念이此에及
함애寧處키不遑한지라嗟爾道人은一心으로此十條를恪遵
하야失치勿하라
의周旋力이리라時에門弟ㅣ 神師께問曰吾道의運이何時에亨
泰히리잇가한대 神師ㅣ曰山皆變黑하고路皆布錦하야萬國으로
더부러通商할時라하시다
의禁令을發하야道人을害코저하는지라 神師ㅣ其를念慮하시거
늘孫秉熙가神師를侍迎하사鎭川郡扶昌里에移居하시다 
오즉 大神師의伸冤一事에在하니願 先生은各地道儒의게曉諭
하야疏를齎하고閽에叫하야써 大神師萬古의冤을雪하소서 神師
ㅣ일이順成치못할줄아시고許치안이하시니二人이慍意가有하더라
州에會集하야書를觀察使趙秉式에게致하다
无極大道를授하심은德을天下에布코저함이리니不幸히甲子春
에至하야邪道의誣를被하사命을大邱에受하시엇으니弟子된者 
ㅣ맛당히盡誠竭力하야써伸冤할道를思할것이오萬若伸冤치
못하면泉臺의下에願從하야薰陶의列에參함이當行할義어늘
嗚呼라遭難三十年大冤을아직未伸하고道人된者ㅣ或은大義를
捨하고小利를貪하야望하는바肥己潤産뿐이오祝하는바宿病自
癒뿐이라無知沒覺이무엇이此보다甚하며不忠不義ㅣ무엇이此
보다甚하리오唯我道人은克히伸冤의方便을思하야或怠치勿
할지어다
文에曰
할心이無하리오그러나于今三十餘年에指目의酷嚴함을因하 
야敢히動치못한者ㅣ亦天이오今者에錦營
府
攝하야一齊히參禮驛
니면是는其罪ㅣ師恩을負하고師門에出함이오其義ㅣ神天에
戾함이니私로因하야義를害함을猛省하야細人의訛言을聽치
勿하라
參會者ㅣ數千이라議畢에神師ㅣ義文을作하사營에投하시니
其文에曰
써將次德을天下에布하고蒼生을旣溺의地에서濟코져하시더니 
不幸히邪學의誣를被하사大邱에서以身殉道하시엇이니嗚呼
慟矣라吾等은摠히 崔先生門下薰陶의人이라伸冤一念
이寢與俱夢하며食與俱嚥하니一息이尙存에此志가엇지容易
히懈怠하리오夷齊를謂하야貪이라하면오히려可하려니와西
敎로써吾師를疑하면吾等이비록誅戮을萬番이나被할지라
도盟誓코淸白함을伸한然後라야 止하리라
못하니是ㅣ誰의咎뇨是ㅣ實로吾等의不誠不敏한所以이라
써指目하나그러나今世에孔學이안이라도道된者ㅣ一再에不止하거
늘全혀擧端치안이하고오직吾東學에至하야攻斥하며排刺
하기를餘力을不有할새必稱西學이라하나吾師ㅣ東에生하
사東에學하시니東이엇지西되며또天에서學함이오人에서學
함이안이내늘엇지天을咎하야吾師를罪함이可하리오
며錢財를討取하야死者傷者가連續不絶하고鄕曲豪民이
隨聞侵虐하야毁家奪産이無處不有하니道儒로써名한者
는擧皆流離하야奠接이無所니라
者는聖人의道라言으로써拒하는것은猶或可하거니와楊墨
을拒키爲하야殺人貪財한者도聖人의道라함은聞치못한
바이로라
의土에食하되오직斯學에志함은能히人으로하여곰改過自
新하야忠君孝親하며隆師親友할뿐이오此를捨한外에別
로他가無하다
下의大願뿐이니라
各邑에發關
彝性을旣具하엿거니엇지正을捨하고異에就하야스스로犯科하
리오更히迷昧치勿하라하엿더라道儒ㅣ呈辭後五六日에비로소此
題가出하니會中物議가益益憤鬱한지라更히議定하야是月七日
에復訴曰
祗待할새風餐露宿하야飢寒이切膚하며溝壑이迫頭하 
되日日히懸望한바는오직伸冤禁暴하여줌에在하더니
閣下가反히正을捨하고邪에就하야스스로犯罪한다하며또退
去하야更히迷惑치勿하라하니吾等이仰天長吁하며俯地太
息하야何로緣하야此名을得하는지不知하노라吾等의秉
한바義는先師의至冤을伸하려함이오 先師의게學한바는
오직儒佛仙의道를合하야忠君孝親하며至誠事天이어니
此와如한것을異端이라할진대此와不如한것을反히正學
이라하는지吾等은不知하노라
로부터胥吏軍校와鄕奸土豪까지吾等의家産奪取하기를 
自己의所有와同視하고敺打凌虐을無所忌憚하니哀此衆生이呼訴
無地라閣下는垂憐하야天陛에狀聞하며各邑에發關하야先師의
抑冤을伸雪하며吏胥의暴行을禁戢하▣달라
이前과如히題決하고不得已列邑에發關하니其文에曰「東學은朝家
에禁하는배라營邑이맛당히朝飭을遵하야禁할따름이어늘今聞
하니各邑이禁斷을憑藉하고錢財를奪取하며人命을傷害함이
無所不至라하니揆컨대政法에엇지若是함을容恕하리오甘(
到卽時로境內에令飭하야萬一迷惑誤解의民이有하거든其心을
革하야正學을修케하고官屬輩一款은비록分文(
取치못하게禁斷하라하엿더라時에道儒ㅣ 神師께軒號를上하 
야曰法軒이라하고自今以後에는法軒의指揮를一從할意로八域
道人의게通諭하고곳解散하니其通諭文에曰
河淸의運이尙遲하야道ㅣ비록顯하엿으나冤을伸치못하엿으니
吾道人은誠心을倍加하야祈天念師하며更히法師丈의指揮를待
하야伸冤에從事함이곳吾輩의道理오此營題ㅣ若是開喩하
엿으니道儒된者ㅣ곳歸家修道하야道路에서彷徨치勿하라
傷하사勢不得參會치못하시고孫天民의게托하사會所에發議하시
니其文에曰
라도無疑한지라顧此老物이各接에發文하야陸續齊進케하며追
後赴會케하다가中路落傷에宿祟ㅣ闖發하야參會치못하니且
恨且愧하도다 於戲라大運이將泰에天日이復明일새衆生을極厄
에濟하고大義를將退에서扶코저하나그러나 先師의至冤을아직未伸
하니是는곳吾輩의誠이不足함이라望컨대諸君은極誠極敬하야寤
寐의間이라도不弛하며正心正氣하야神天에獲罪치勿하라納稅以時
하며交隣以和하며行必以士農工商하며禁必以酒色技鬪하고國家
를爲하여祈天永命하며聖道를扶하여承天順理하라又曰 兩營
官題는想必閱覽하엿으리니一心戒懼하야秉彝遵道의心을至死토
록變치勿하라又曰 伏閤의件은方議更圖하노니맛당히下回를俟하
야써指揮가有하리라又曰 前赴大義에傾家蕩産한者는矜憐한 
지라在家觀望하야飽食溫處한者ㅣ엇지安心함이可하리오
有無相資하야流離치안케하며遠近이合心하야異端을致치
안이하면老物의病이또한蘇하리라
其心은一이어늘世間悠悠의輩는曖昧瞽說로써吾道를邪學
이라指目하야邑宰와鄕豪가財錢을討取할計로써道人을看
하기를貨泉과같이할새各地修道의士ㅣ一網打盡하야將至無
漏하니吾儕가兩營에呈辭한바는將次禍機를少弛코져함이라
吾道人의兩次赴會에全히仁義慈悲로써相助하야所過의地에一
毫도所害함이無하거늘近聞西學의人이無理無據의說로써 
胥動浮言하며嘯聚徒黨하야吾道人을害코져한다하니此는
實로危機로다그러나皇天이在上하야神明이昭昭하나니善惡의
分에吉凶이必隨라彼彼비록飛砲利劍이如林如山함이有한들吾
ㅣ善道를修하고善道를行할뿐이니吾ㅣ엇지彼를畏하리오
더욱西學을하는者도또한天良心이有하리니엇지無根의說話
를造作하야空然히相害하리오此는無賴의輩가興訛造訕
함에不過함이니取信치못할지라오직道人은刻苦工夫하며安
心自固하야妄動치勿하라
하실새先히都所를報恩帳內에定하시다時에四方道人이日日 
名을差出하야都所를此地에設한것은大神師의伸冤一款이時
急함으로써라故로將次衆議를廣採하야臨事議事함이러
니各地諸益이聞風雲集하야大端히複雜한지라終日迎送에
間隙이少無하니從玆以往하야는該頭領의認署를不得하면
任意入所는不許하나니此約束을一遵하라
니其書에曰
를從하야是를求함이오虛名뿐안이라故로孔子의道를行하는 
者는楊墨을指하야異端이라하고楊墨의道를遵하는者는孔孟을
視하되異端이라하나니다만孔孟만正하고楊墨은邪한것이안이라蓋
異端이라함은當世에我의崇尙하는바道로더부러不同하다稱하는
名辭니라그럼으로써古에또한墨을行하면셔도儒로名하는者ㅣ
잇엇나니此ㅣ儒를崇拜할時에其崇拜하는바를陰蔽함은世를
隨하야名만循하는者라萬若公眼으로써觀하면반듯이名의異
同이有함으로써其心의正邪를分辨치못할지라今에儒家의流
와佛家의流와仙家의流가各各一端으로써其是를自鳴하나그
러나衰弊한지已久한지라故로天이吾人을眷하사庚申四月五日
에慶州龍潭에셔崔先生이親히上帝의降話를受하사无極
大道를創立하시니其道의原理를聞하건대써하되人은本來天 
의性을持한者라身의累를去하고我의天을復하면人이便是天
이오天이便是人이라하니此是天人合一의旨오또謂하되儒佛仙이
비록門戶를各立하야互相排擠하나그러나其源을究하면共
是天을根하야道된者라吾는此三道에對하야其過를損하
며其不足을補하고其短을棄하며其長을取하면儒의人
倫大網
科될만하다하고又曰吾道는守心正氣로써門戶를定하며布
德廣濟로써目的을삼은지라其所操는至約하되其所包는
至廣하도다다못立法說敎가當世의崇尙하는바로더부러異
同이不無하니平素誦하는바三七聖呪에天主二字가有하야
써一世指目의大案이된지라그러나其至誠侍天의意와過化存 
▣의妙는實로常情에可測할바안이라故로所經의地와所居의鄕
에從者ㅣ如雲하야谷에在하면谷에滿하고野에在하면野에滿한지
라門弟되야親炙한人은其習慣을不變하야事天을事親하듯
하고拜人을拜天하듯하니萬若其功德이人에及함을論할진대
叔季를挽하야元古를攸하며舊天을革하야新天을改한다可
謂하갯거늘世에人의美를成코져안이하는者ㅣ舊陋를固守하
고虛를構하며誣를捏하야淵에陷케하고又石을投하는지라맛
침내甲子三月十日에大邱에서殉道케하니其至冤極痛은人靈
이悽絶이오天地가慘憺하다可謂할지로다某等이含血飮泣三十
年에先師의至冤을아직未伸한지라昔日錦營의鳴冤과完
府의呼訴는專혀伸冤禁暴의意에서出함이로되淆世薄 
俗이其裏許를不顧하고恒常東學으로써指目하며黨錮로써被하야憑
公營私에討錢索財하고係父逮孥하며毁家蕩産하니東學으로써
爲名한人은擧皆轉壑의境에在하야歸命이無所한지라蓋東學
이라謂함은別로他意가無한지라다못 先師ㅣ在世의日에居於東
學於東으로써東學의名을倡하야西來의學을對稱함이어늘不意
今日에다시東學禁錮가起하야 返히西敎의左臂를助하니悠悠蒼天
아此何人斯오錦伯則東學은朝家所禁이오我의擅便할배안이라
題決하니진실로朝令이이러할진대 八路가同然하겟거늘何獨錦營이
如此하며完營則다못尹榮起의言을信하야民情은不顧하고侵害
를專事하니此로因하야守宰가貪暴하고鄕豪가肆虐하야湖西
에在하야는永同沃川靑山守의擾民奪産과湖南에在하야는茂長 
高敞金堤萬頃井邑礪山吏의禍人傷命이尤極慘毒한지라哀哀無告
의冤聲이漲天하고淚雨ㅣ滿地하니蓋一夫의其所를不獲함은廟堂
의恫瘝이오至冤의不能得伸은朝家의欠典이니幸히此情形을將
하야天陛에達하라하엿더라
하기를請하거늘 神師ㅣ仍從하시가於是에道人數萬餘人이齎疏上京
하야九日에光化門前에伏하야上蔬하니其時에疏首는朴光浩러라其文에曰
自然이라臣等이供히聖上父母의赤子로써此窮窘疾病의境에際하
야此至冤極痛의狀을陳하노니蓋君父의前은實로妄言할地가
안이라伏乞特加垂察하샤其情을原하고其枉을恕하면臣等이將 
死의日에是再造의秋가될지라自古로聖帝明王이四門을闢하고四
聰을達하야物로하여금其性을遂치못함이닚게하며一夫라도其所를
不獲한者ㅣ없게함은오직天命을敬하고天理를順하며民隱을恤하
고民情을顧함에在할이라挽近에는儒行으로써自鳴하는者ㅣ道
에對하야踐形立誠의實은無하고經籍을剽竊하야外飭을專尙
하니釣名網利이流ㅣ滔滔皆是라凡士▣國의元氣어늘士의習尙이如此하니
實로細故ㅣ안이라何幸天運이循環하야無往不復일새庚申四月
五日에 上天이下民을陰騭한지라慶州故學生臣崔濟愚ㅣ 天主의降話
를受하사敎人布德하니可히此世의眞儒오곳創覩의宗學이라謂할
지라行道布德한지不過五年에西學의名으로써誣衊의禍를橫被
하여嶺營
이無光하다謂할지라진질로一毫라도不正의科에犯하엿으면法에在하야
宥키難하리니엇지敢히圖雪하리오만은人의構誣를被하야此白玉과如
히瑕疵가無한至正의道로하여금振古所無의大禍를橫遭하엿으니
臣等은俱是 崔先生의淵源私淑이라其刺骨의痛과臆塞의限이맛
당히엇덧라하리노臣等이敢히其所聞을隱치못하고天日의下에暴白하노
이다其言에曰仁義禮智는先聖의所敎오守心正氣는唯我의更定이
라하며又曰夫子의道를覺來하면一理의定한바오唯我의道를論하
면大同而小異하다하며又曰吾道는博하되約한者니오직誠敬信三
字에在한지라저三字를透得한然後에야可히道를知하리라하며
又曰塵念의自起함을怕치말고 오직覺來이遲함을恐하라하며
又曰儒佛仙이비록末流의弊ㅣ잇으나其源을究하면皆是天에依하 
다하엿으니今에其所著東經數編을考컨대 天人相與의原을反復
하고性身挾進의工을密勿하야其眞知妙解가獨覩昭矌
히天地間有數文字라謂할지오其人을敎함에全히變化氣質로
써하야習慣을除去하며誠心奉天하야卑己尊人으로主를삼은지
라故로一次薰炙에經한人은其德을自新하며其質을自化치안임
이無하야문득舊日樣子가안인지라蓋其說敎方便이當世의所尙
으로더부러可히小異할者ㅣ此ㅣ오其東學이라하는者도其故가有
하니道는비록天에서出하엿으되東方으로부터創하야東人의學하
는바되고또臣等師意에써하되西敎의形勢ㅣ駸駸蔓延하는지라故로
東學으로써名하야 其實理의不同함을辨明함이거늘當世의人이西
學으로써排斥하야餘力을不有하니人의不良함이엇지此에至하뇨臣 
의師ㅣ嘗히門人에게謂曰道는비록天道나學인즉東學이니라함을며地
ㅣ東西에分하엿나니西를엇지東이라謂하며東을엇지西라謂하리오孔子
는魯에生하고鄒에風하야斯世에傳하엿나니吾道는東에서受하야東
에布하는지라엇지可히西로써名하리오하니此ㅣ東學오로써得名한
바오臣等의從事한바니恐하건대東學을指하야西學으로써攻치
말고同胞를驅하야異端으로非치안는것이可하거늘道臣守宰는民
族視하기를草芥갓치하고鄕奸土豪는道人看하기를貨泉갓치
하야係累竄極하며誅求討取하기를紀極을罔有하니冤結無告
에蒼穹이爲하야變色하고赤子ㅣ化하야異物이된지라大抵此道는
守心正氣로써本을삼으되天命을敬畏하며人紀를恪守하야從善去
惡에愚夫愚婦로하여금天理의根本을知하고人道의正義를守하야 
맛츰내聖될者ㅣ聖되며哲될者ㅣ哲되며賢될者ㅣ賢되게하면竊
히夫子의道라謂하는것도또한此에不外하리니엇지東學의偏名
과西人의邦敎로써指目하리오果是萬世에無弊하고天下에無極
한大道라且臣等이萬若不正의道와無實의事로써 殿下께瀆
告하면是는스스로欺君罔上背師蔑倫의科에犯함이니伏願天地
父母는此育中赤子를亟恤하야써 先師의至冤을伸케하며臣等
의死命을濟하라하다
後에야方可進呈이라하야늘相議하야得票코저하더니自上으로또
勅敎ㅣ有하야曰爾等은其家에咸歸하야其業에各安하면所願에
依하야施하리라하다此命을聞함으로부터一般道人이곳退去하야 
其鄕을各歸하
曰
치안하못할지로되一時의俗情으로曰冤曰伸함이決코吾先師
께擧論함이不可한지라그러나八域이同情하야萬人이赴疏하
니此亦天이라叫閽의三日에司謁이 口傳함에至하야各安其業
의喩ㅣ有하지言念上諭에惶懷罔措라語에曰人孰無過리오만
改함이貴라하니深願컨대諸道人은恒常師門의無罪地而
如罪라는至訓을思하야懲惡遷善하고悔過自新하며天
命을敬하야吾身을正히하면同同學味念念同의眞詮妙旨가 
또한其中에不外할지라蓋禎祥禍孽이專혀自心의正不正에
係하엿나니孶孶無怠하야元初赤子의心을不失한然後에야비
로소無爲化氣ㅣ自然의理에 거의其要領을得하리니蕘言
을鄙치勿하고惕然自反하야써无窮의眞理를透하며無極
의大運에參함이可하니라
ㅣ有하고或宗徒로從事하든者도信者ㅣ不篤하며修道ㅣ不誠
하야스스로世人의指目을招하는지라神師ㅣ書를作하사徒弟
의게曉喩曰
不深하면能히盈科하야前進치못하나니人의心이또한是▣ 
如한지라心이不正하면半信半疑하야事ㅣ成치못하며功에就치
못하나니譬컨대下土의人이將次京師를向할새束裝登途하
야或水에臨함에渡하기難하고或嶺을遇함에越하기難하야
見歧生疑하며當關起怖하야彷徨不進하다가退하는者는其
心이不立한者오或水를臨하야能涉하고嶺을遇하야能越하며
見歧能進하며當關能就하나 그러나日久함을不忍하야半途
에廢하는者는其志ㅣ不誠한者오其中에日久함도不憚하며
勞苦함도不關하고行하고또行하야京師에到達하는者는곳
心志가堅實하야大業을成就한者라況此無極大道와无窮眞
理를엇지薄弱한心志로써其眞境에到함을得하랴唯我道
人오勉進無退하야九仞의井을棄치勿하며一簣의山을虧치 
勿하라
鳴冤하니其辭義는除害救生이러라
李炳春의게謂하야曰後日에爾ㅣ반듯이大頭領이되리라李炳春
이對曰年少沒識者ㅣ엇지大頭領이되리잇가한대神師ㅣ曰余도
年少沒識하뇨하시다
遭難享禮를擧行하실새其時에參禮한人은孫秉熙、李
觀永、權在朝、權秉德、任貞準、李元八、이러라禮畢에諸子ㅣ
神師께告曰先師의至冤을未伸하고各地道人이共히塗炭에 
入하엿으니光明正大의无極大道로써엇지辨明함이無하리오願
先生은保維의策을指示하소서神師ㅣ曰余ㅣ方今報恩帳內로往하
더니諸君은各處에發文하야道人으로하여곰齊會케하라하시다
으로써再疏를復議할새立竿爲旗하며築石爲壘하야揖讓節次가
整肅하더라或齊聲誦呪하며或討論時機하야和氣ㅣ融融하게幾히
旬을度하더니時에神師ㅣ各包의大接主와包名을命하시니忠義大接主
에孫秉熙、忠慶大接主에任奎鎬、淸義大接主에孫天民、文淸大接
主에任貞準、沃義大接主에朴錫圭、關東大接主에李元八、湖南大
接主에南啓天、尙公大接主에李觀永等이將次廟堂에建白하야 先師
의抑冤을伸코져할새時에國言이沸騰하고外聞이浪藉하야宸聽에 
達한지라忠淸兵使洪啓薰이領兵하야報恩에來駐하고宣諭使魚
允中이奉勅下來하야密히道人의動靜을探知하니手에寸鐵이無
하고斷斷一念이師를爲하야冤을伸雪코져할따름이라魚允中이遂
히事實로啓聞하얏더니廟堂에셔魚允中으로써慰撫使를삼아曉
諭하야散去安業케하라하니四月二日에魚允中이報恩守李圭白으로
더부러綸音을奉하고會中에入하야上旨를宣하며道人을曉喩하야曰
官吏의貪虐殺掠은必當嚴懲하리니諸道人은各히本家에歸하야써
其業에安하라하야慰喩備至어늘道人이聽罷에北向하야上恩을拜하
고居한지三日만에師命에依하야解歸하다
雨來謁하다 
謁하야處患의道를論하다
에徐丙鶴이來하야다시伸冤할事로써言하고또李觀永李海觀을符
同하야甚至不敬으로써神師께加하되神師ㅣ凝然不動하시다
族을率하시고靑山郡文岩里全聖元家에移寓하시다
한지라全琫準이除暴救民의策으로써古阜馬項里에셔起包하야 
白山에會集하니孫和中崔景善等이共히擧事하는지라由是로湖
南列郡이一時에響應하니其衆이數千萬人에達하엿더라
屢戰不利하다
倉廩을大發하야人民을安堵케하니洪啓薰이其勢ㅣ輕視치못
할줄知하고遂히締約講和하니라
를掘移케하며民財抑奪한者를還給케하며守宰의杖囚하엿
던富民을放釋케하며班紳의壓迫하던奴隷를釋放케하야幾百
年壓制하든秕敝莠俗을一切改革하니由是로獄訟者ㅣ官廳에 
訟치안이하고敎人會所에來訴하야民心이如水趨下하더라
진대맛당히仁할지라孝의所感에人倫이可明이오仁의所推에民權
을可復이니라
先師의遺訓이시라運이아직未開하고時ㅣ또한未至하엿나니
妄動치勿하고眞理를益究하야天命을勿違하라
起하는지라 神師ㅣ其를憂하사各包에發文曉喩曰
히時人의指目을橫被하야屢히禍網에罹하며荒谷에竄
한지于今十數年에다못智能의不足함이안이라天命을敬하며
天時를待코져하야隱忍하고此에至하엿더니近日에聞한즉吾
道人이本分에不安하며 正業에不務하고各各黨與를樹하야
互相聲援하야昔日睚眦의怨까지라도償히안는바無하야
上으로君父宵旿
한다하니言念이此에及함에엇지寒心치안으리오前後布喩가
一再에不止하되尙히未覺하고一向執迷하야同惡을相濟하니
是는逆天背師함이라斷當除業하리니悉遵勿違하라
兼케한後案月一次에大全及歌詞를開講하야其疑難問答의句
語를副講長이收하야都講長의게報하고都講長은法所에轉報케
하시며又四個月에各包都講長이相會講演케하시다
袁世凱로더부러協議하고天津에在한直隷總督李鴻章에게電
請하야派兵出來케하얏더니日本에셔天津條約읫음을稱하고또한
派兵出來하야맛츰내日淸戰役이起하니라
하야嚴히道人不起하는者를督促하니神師의淵源下에直接된
道人은共히不應하는지라全琫準이其不應함을憎하야軍糧
馬料를求索함애餘地를不有하다 
被하야安居키不能한지라金邦瑞吳知泳二人이參禮驢에至하
야全琫準金開南을見하고曰公等의今日起義는곳輔國安民
이어늘今에公의麾下가道人을劫掠함이魚肉에서甚하니此는
道로道를害함이안이뇨한대二人이其言에服하야遂히盟誓
를定하다吳知泳이金邦瑞劉漢弼로더부러報恩에往하야其
事實을神師께具告한대神師ㅣ吳知泳으로하여곰湖南都禁
察을삼으사各包에亂法者를禁戢케하시다
傷이八千餘에達하다
의侵害로被殺되다
로罪ㅣ안이어늘今에官吏의侵虐과道衆의相侵이水火ㅣ不相容함
과如하야吾父母로하여금鋒刃에死하며吾妻子로하여금溝壑에入케
하니如是不已면將次無遺類한지라吾輩ㅣ義를仗하고起하야彼
厄禍를除코저하노니 神師의意에如何하시▣잇고 神師ㅣ曰萬
一動하되不義하면寧히不動함단不如하니妄動키不可하다하신대
諸道人曰弟子ㅣ 神師를恃하되天과如히하거늘 師ㅣ엇지弟子를
不愛하사弟子로하여금束手自盡케하시나니잇고 神師ㅣ曰若輩
가萬若我를天으로써認하면動함이可하다하시다
를過하면其葉은皆脫하고오직枝幹만餘하나니此板蕩의日을當
하야人의心惡行乖者는松葉이潦雨를經하야盡脫함과如하고오직
實心侍天하야世風의所靡가되지안이하는者는松幹의歷歷自存함
과如하나니若輩는必히自愛할지어다
러相議하시다
저하사通諭文으로各包道人을招集하시니各處道人이靑山丈席에
來詣한者ㅣ十餘萬人이러라時에竹山府使李斗璜이京兵千餘人
을率하고三南大討伐을▣하다
熙에게反付하야偵探을密行하야敎徒를捕하다
케하시다
赫、宋大和、宋柱玉、鄭德源、鄭允集、田束八、洪光杓、朱寬一、宋文相、
尹尙弘、沃溝許鎭、井邑林▣學、車致九、泰仁金開南、崔永燦、金智
豊、金漢述、金永夏、柳希道、金文行、萬頃陳禹範、金溝金德明、宋
泰燮、金應化、趙元集、李東根、金邦瑞、金士曄、金鳳得、劉漢弼
金允五、崔光燦、金仁培、金可敬、金堤金奉年、趙▣在、黃敬三、河
永雲、韓景善、李致權、林禮郁、韓鎭說、許成羲、高敞吳河
泳、吳時泳、林天瑞、林亨老、茂長宋文洙、姜敬重、鄭伯賢、宋敬贊 
宋鎭浩、張斗一、務安裵圭仁、裵圭贊、宋寬浩、朴琪雲、鄭敬澤、
朴淵敎、魯榮學、魯允夏、朴仁和、宋斗玉、全行魯、李敏弘、林春
景、李東根、金應文、任實崔承雨、崔由河、林德弼、李炳春、崔
祐弼、趙錫烋、李萬化、金秉玉、文吉鉉、韓榮泰、李龍擧、李炳
用、郭士會、許善、朴敬武、韓君正、南原金洪基、李基東、崔鎭學、
全泰玉、金鍾學、李起冕、李昌宇、金禹▣、金淵鎬、金時贊、朴善
周、鄭東薰、李敎春、淳昌李容述、梁晦日、吳東昊、全致性、房
鎭敎、崔琦煥、池東燮、吳斗善、鎭安李士明、全化三、金澤善、茂朱
李應白、尹汶、葛成淳、扶安申明彦、金洛喆、金洛葑、金錫允、長
興李仁煥、李邦彦、姜琫秀、潭陽南周松、金重華、李璟燮、黃
正旭、尹龍洙、金羲安、昌平白鶴、柳亨魯、益山吳京道、金文 
永、吳知泳、鄭永朝、蘇錫斗、李祖秉、鄭瑢根、高(逸名)、咸悅
高德三、長城金㴤煥、奇宇善、朴振東、姜戒中、姜瑞中、綾州文
章烈、趙鍾純、光州朴成東、金佑▣、寶城文章衝、李致義、羅州
全有昌、吳仲文、靈岩申▣、申欄、崔永基、康津金炳泰、南道均、
安炳洙、尹世顯、尹時煥、張儀運、海南金道一、金春斗、臨陂劉原
述、金相哲、陳寬三、洪敬植、張景化、長水黃鶴周、金學鍾、靈光
吳正運、崔載衡、崔時澈、興陽具起瑞、宋年浩、丁永詢、礪山崔
鸞仙、金甲▣、朴東敦、金顯舜、趙熙一、高山朴致京、全顯文、
柳宗春、金澤永、金洛彦、崔永敏、申鉉基、李▣在、徐仁勳、珍山
趙敬重、崔士文、崔公雨、錦山朴能哲、谷城趙錫夏、趙在英、姜
曰洙、金玄基、全州徐永道、林相淳、高文善、李奉春、許乃元、朴 
鳳烈、崔大鳳、宋德仁、姜文叔、姜守漢、金春玉、宋昌烈、朴基準
吳斗杓、求禮林奉春、順天朴洛陽、興德高永叔、等과
權秉悳、張离煥、李公雨、忠州洪在吉、李容九、辛在⊙、安城
任命準、鄭璟洙、陽智高在棠、驢州洪秉箕、辛壽集、林學
善、利川金奎錫、全昌鎭、李根豊、楊根辛載俊、砥平全泰悅、李
在淵、原州李和卿、林淳化、橫城尹冕鎬、洪川沈相賢、吳昌燮、
瑞山朴寅浩、李愚卨、柳鉉玉、朴東厚、崔克淳、張世華、崔東
彬、安載鳳、安載德、朴致壽、洪七周、崔永植、洪鍾植、金聖
德、朴東鉉、新昌金敬三、郭玩、丁泰榮、李信敎、德山金蓂培、李 
鍾皐、崔秉憲、崔東信、李鎭海、高雲鶴、高壽仁、唐津朴瑢台、
金顯玖、泰安金秉斗、洪州金周烈、韓圭夏、金義亨、崔俊模、沔川
朴煕寅、李昌九、韓明淳、安眠島朱炳道、金聖根、金相集、賈榮
魯、藍浦秋鏞聲、金起▣
鄭龍泰
河、張應鳳、車翼環、信川柳海珣、載寧元容馹、韓華錫、崔
昌祐、文化尹基鎬、李興林、豊川孫斗淳、李達弘、長淵鄭樑、
安岳金鳳河等諸大頭領이次第起義하엿더라
더부러交戰하다가敗하야南으로向할새論山礪山益山全州金
溝泰仁井邑古阜長城淳昌等諸郡을經하야任實郡葛潭
市에至하다
留宿하시다가更히同郡烏▣里趙錫烋家에로하아留連하시더
니一日은 神師ㅣ曰吾ㅣ異機를見하엿노니道人을還하야葛潭
市에往見하라하시다是時에孫秉熙ㅣ果然當途하거늘迎接
而歸하야 神師所에拜謁케되니時는十一月十九日이러라
로하여금其淵源을叩問하야禁止케하시다
防하는지라 神師ㅣ孫秉熙로더부러松田에入하사前進의計를相議
하실새 神師ㅣ曰諸人이萬一天을信하거든반든이一心으로前進하라
하신대諸人이告天出去하니一人로傷한바無하더라 是時에俗人이道衆
이라憑藉하고橫暴하는者ㅣ甚衆하야人의家産을勍奪하는者ㅣ多
하니衆心이怨怒하야州郡百姓이立義竝起하야道衆을攻擊하니
道衆이多傷하다
軍의逼迫한바되야紛紛히圖命할새赴水를平地와如하는지라ㅣ
江水ㅣ盡白하야數十里에亘하얏더라
所逼으로殺傷이甚衆하엿더라 
局이神師를侍하고在하다
秉熙、孫秉欽、孫天民、金演局오로더부러道理를講하시다
師ㅣ命하사各地에避身케하시다
늘 神師ㅣ曰君子ㅣ患難에處하야는患難의道를行하며困窮
에處하야는困窮의道를行하나니吾輩는맛당히天理를順할따
름이라하시다
道人이能支치못하야殺傷이四野에盈하다
獄에서被殺되다全琫準의取調時에官人이高官으로써誘하거
늘全琫準이大叱曰爾는吾의讐오我는爾의讐니爾ㅣ맛당히我
를殺할뿐이라多言할▣기無하다하고遂被殺되다
建悌上山하야亂砲로써屠滅하는지라道人이紛紛躍下하다가落地碎
身하야死한者ㅣ有하며或樹枝에掛하야生한者ㅣ有하더라
絞殺、埋殺、焚殺、砲殺、投水殺한慘狀과其父母妻子兄弟의連하
야坐罪됨과其家産、田地、畜物의沒收함은萬古에無한大虐政이러 
라(
이夏衣上下를獻하는지라 神師ㅣ天道의眞理와修煉의節次
로써誨하시다
氣를心으로도見하고目으로도見하나니라
를言할새 神師ㅣ曰事가天에서出하엿으니天의命을待할이오人의
私로써嫌을報할가生覺치말나하시고後日에更히相逢할날이有
다하시다
神師ㅣ其亂離中에도有信함을嘉尙히역이시다時에 神師ㅣ旅
寓에在하사寢食이不安한지라李鍾勳이其水田十斗地를賣하
야冬衣一襲과金貳百兩으로써 神師께獻하다
熙의周旋에係하야三間草屋을占得하시다
道號를義菴이라賜하시고密히義菴으로하여금忠州에往하야道 
孺의向背를視察케하시다時에湖南道人朴致景、許鎭、張景化
趙東賢、梁琦容이 神師께來謁하다
시고仍히義菴及松菴、龜菴을呼하야席에坐케하시고孫天民으로
하여금筆을執하야「荷蒙薰陶傳鉢恩、守心薰陶傳鉢恩」의
句를書케하사曰此ㅣ吾의私意가안이랴卽天意에서出한바니다故
로汝等三人이合心하면天下가此道를擾코저할지라도奈何치못하
리라하시다
參處하야傳鉢이恩을蒙하얏기 龍潭水雲大神師와劍岳海
月神師▣遺訓을奉承하야謹通하노라하다 
소이다 神師ㅣ曰此運中에堯舜孔孟과如한人材가多出하러니若
輩는至誠修道하야써堯舜孔孟을自期하라하시다
修德이義로써各地道人에게布諭하다
州淸溪寺에至하야宿하더니夢에 神師를拜見하고 神師住所▣
問한대 神師ㅣ答曰此近地에在하노라夢覺에神異한을不勝▣
야其近山狹諸村을家家歷探할새高垈村에至見한주四五家▣
에不過하는대偶然一小屋門을開見하니 神師ㅣ在座라李炳春▣
且驚且拜한대 神師ㅣ曰爾何到此오吾ㅣ夢見爾러니爾果到 
見이라하시다
더니義菴이道禍ㅣ稍息의意로써神師께告하다
라義菴으로하여금迎接케하시다
淸州郡山幕으로又移하시니時에權秉悳、申瀅模ㅣ來謁하다
奎、洪桂寬、崔益瑞ㅣ來하야設包事로써 神師께告請하거늘
神師ㅣ曰此時에設包함이 宿火를更吹함과無異하니徒히人心 
을亂케할뿐이오無益하다하시다
入치勿하라하시더니朱文祥이數日을不過하야忽然死去하니 神
師ㅣ歎曰道人은人을對하야함부러言할것이안이라하시다
神師ㅣ曰如是相尋이非不信心이나日後는凡於有事相見에는必然
코時限을定하야小毫라도違치勿하라하시다
써敎訓하시고親織하신麻鞋一雙을賜하시다
神師ㅣ曰爾等은言語를踈忽히發치勿하라我는數年의後에 
行할事라도至今부터生覺하야두엇다가言을發하노라하시다
부러俱居하시다 神師ㅣ指嫌이更起할가念慮하사頭領任帖
을아직停止하시고徒弟의게謂曰從今으로는耕作爲業하야天命
을竢하라하시다
거늘 神師ㅣ曰爾輩의修煉할바는오직大性大天이오實行할바
는오직誠敬信이니榮枯禍福은胸中에勿置하라하시다
祀에는人이各各卓을設하되奠物은皆我를向하야써陳함이可하
다하시니是時에享祀를共히 神師의定한바에從하얏더이義菴 
은林淳灝家에在하야神師의定하신바禮式節次는不知하고只히
己意로써享祀를過하엿는데儀式이神師의定하신바와一如하
다
라今에問하노니父母의死後精靈이何處에在한것인가又先師
의精靈이何處에在한것인가思컨대父母의精靈은子孫의心靈
과融合하엿을것이오師의精靈은弟子의精神과融合되엿을것
이라故로先代億兆의精靈은後代億兆의精靈과化合하엿을
지니然하면我ㅣ父母를爲하던지先師를爲하야享祀할
時에其位를반듯이我의게向하야設함이可하니라誰가思하 
하든지人의게死後精靈이無하다하면己이니와만일有하다할
진대父母의精靈은子孫의、先師의精靈은徒弟의活精神
을바리고何處에依居하엿으리오故로向我設位는直接神과人
이合一됨을表示함이니라
대神師ㅣ遂히許하시고其任帖中北接法軒四字를龍潭淵源四
字로改定하시다
人語가無異하니잇가神師ㅣ曰人語는卽天語라하시다 
集한지라 神師ㅣ以天食天과以心治心의理로說法하사曰
像이有하야各其의位置、動作의利用이各殊하나그러나其質된
點에一한바와其心된點에一한바는同一하나니同一은卽天이라天이各
其質에從하야其表顯이各殊하나니比컨대同一의雨露이나桃
에는桃實을結케하고李에는李子를結케하야百千의種子를
成케함은其性質에關係한者요雨露其者의性質이안이니라
吾人이空氣를吸하며植物을食하며飮食을行함은是ㅣ天으로
天을養하는所以니天이안이者ㅣ엇지天을養하야天케하리오故로무 
엇이든지道ㅣ안임이없으며무엇이든지天이안임이없으며其道
와天이各各順應이有하고調化아有하고相互가有하야宇宙의理ㅣ
此에順行하나니人이此를從하는者ㅣ是ㅣ正道오此에逆하는者ㅣ是ㅣ
不道니라
間키初無케在한事이라若大覺者로써天語人語의區別을問하
면是ㅣ江과海의區別을作하는者와無異하도다人是天이어니人語
ㅣ엇지天語ㅣ안아셔心是天이어니人心이엇지天心이안이리오
의敎니라心靈은卽天이니降話는卽天主의命敎니라人이誰가 
降話의敎ㅣ無하리오만은五官(耳目口鼻舌)의慾이慧竇
를蔽塞하야靈路가杜絶▣으로써不覺하나니人이一朝에
豁然貫通하야靈과身의障害를▣撤하면心靈의敎를
歷歷히聞하나니라然하나降話도라직未達一間이니라人의一
語一默과一動一靜이皆是其規에越치안이하야降話의
敎와如한然後에야可히達하얏다할지니故로大神師의末
年에는降話의敎ㅣ無하섯나니라思컨대人의言語動靜이元
來是心靈의機發이라故로心이正하면무엇이降話의敎ㅣ안
이리오
하섯으니現代가先後天開
가二ㅣ有하니一은宇宙가有物混成의體로부터兩儀가肇判하
고四象이生하야萬物이各各其所를得하야進化함을意味
함이오一은現代人心의開
說은全혀人心의進化를이르심이니라思하라物質發明이其
極에達하고從하야萬般의事爲가空前한發達을遂한今
日에道心은더욱微하고人心은더욱危하야所措를아치못하
며더구나思想界를支配하던過去幾多의道德이時伐
의順應에伴치못하야其裏面에는大道의運化流行하야
一大開
故로吾敎에畢境幾多의堯舜孔孟의才가輩出하리니是ㅣ後天은人
心開闢의時代이며吾敎는其責任을負한者니라
天이니라然한대萬物中最靈者ㅣ人이니故로人은萬物의主니라人
은生함으로만人이되지못하고五穀百穀의滋養을受하야其靈力
이發達되는것이라五穀은天地의膄ㅣ니人이此天地의腴를食하고靈이
有하는바이니故로天은人에依하고人은食에依하는것이라此ㅣ以天食天
의主義下에立한吾徒는반듯이此를其心에告하고食함이엇지適
當히안니하랴 함을며食은滋養의元이되고同時에萬病의源
도되는것이니禍福의根이此에在한지라故로一一히此를心天에告하 
야禍를避하고福을求함이可하니라
心은卽一身의上帝니心이和하면百體ㅣ令을從하는지라故로病前에
能히病을豫防함도心에在하고病後에心을和케하면精神의統一이
生하야心靈의感化가玆에生하는故로萬病이自療할것이며又藥
을用할지라도心이和치못하면이는藥이反히病의補助가되나니라
하사胸을撫하시며曰屐聲이我胸을痛케하도다天地의大氣ㅣ人
이通하엿는지라氣를亂動케함은是靈性의厭하는바라하시다
謂曰汝等三人의中에또한主張이不無할지라義菴으로써北接大道主를
삼노라하시다
利川郡駐在兵과驪州郡駐在兵數十人이道人權聖佐를結縛하야
前頭에立하고 神師家에哭入하야搜索하기를甚히하는지라時에
神師ㅣ義菴、龜菴等에게謂하사曰人의死生이有命이니오즉至誠
으로祈天함이可하다하시고又曰此運이만일盡하얏으면已언이와不然
하면만듯이免禍할道ㅣ有하리라하시고偃然高臥하시더니兵肆
輩ㅣ 神師를見치못하고다못義菴을向하야詰問하거늘義菴
이高聲大叱하야 兵卒을退送하시다 此夜에乘輿出發하실새門
徒李容漢、李春敬이擔輿하고義菴이孫秉欽金演局諸人으로더 
부러保護陪行하야深山에入하더니時에林深路險하고더욱大雪이道
路를埋하야向할바를不知할際에 義菴이小火ㅣ山上에耿耿함을見
하고其弟秉欽의烟草를燃함인가하야곳其處에至하니大虎ㅣ
有하야其眼光을發함이더라이에虎를見하고暫間躕躇하더니
虎는문득去하고虎坐處는곳山路러라是路를從하야數里를行하
다마山幕에寓宿하고屆晨發行하야砥平葛峴李康洙家에至
하야一宿하고翌日에洪川郡西面濟日洞吳昌燮家에至하사月餘를
留하시다가二月晦에林鶴善의周旋으로原州郡松洞元鎭汝家에移
接하시다
兒童으로더부러遊戲하다가兒童에게謂曰兵丁이吾家로入한다 
하거늘 神師ㅣ聞하시고家人에게謂曰此는天語니라時에義菴과林淳
灝、金演局、李炳春이 神師의側에在하거늘 神師ㅣ曰爾等은各히
家에歸하야享禮를設하라하신대義菴曰비록遠地에在할지라
도반듯이會合하야禮式을擧行하겟거든況已會하얏든者ㅣ엇지
散去하리잇가 神師ㅣ曰吾言을勿違하라하신대義菴諸道人이
各히歸家하다
敬仁이兵을率하고神師家에突入하니 神師ㅣ遂히彼執하사京
師로向하실새門幕店에至하사門徒黃泳植이飮注隨後한대官
肆
되나니爾等은彼天鑑이不畏하뇨하신대自是로官肆
치못하더라
行하다 北接大道主ㅣ從後發行할새砥平郡에至하야神師의被
逮事로써各包에飛通하야因히上京케하다
케할새洪州郡金周烈이靑禾가在畝한水田十斗地를賣하야費
金을充用하다
善과法部協辦兼首班判事朱錫冕이法庭을開하고屢次審問
하다 神師ㅣ▣囚中에在하시되도히려誦呪不撤하시더니五月晦日에
至하야左道亂正律로써宣告하다 
歲러라
事를周旋하고오직李鍾勳은校卒金俊植으로더부러兄弟의誼
를結하야祕密히 神師의衣服飮食을供하다가 神師의病을因
하야蔘湯을獻하더니 神師ㅣ受刑하신後金俊植으로謀하야乘
夜冒雨하고其尸體를光熙門外에셔收하야廣州李相夏家에
至하니時에義菴龜菴이此에셔待하다가共히李相夏山에葬
하다 
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