第五章 大神師執贄

是歲十月之晦、 主展省于親塋、時適暴雨大至、家人
交口請止、 主謂有 天主降命不容自止、從世
祚家、借騎而行、往返二十里、見大雨中、一線太陽擁繞
人馬、俱不霑濕、世祚心異之、始乃奉敎修道、翌年辛酉
春、四方賢士聞風來者、更僕難悉、或感化入道或勸勉
布德、遂作布德文、夢中歌

是歲六月、 海月大神師、聞 主以無極大道、倡導世
人、委贄請列爲弟子。

大神師姓崔氏、諱時亨、字敬悟、號海月、 主之
遠族、時居慶州劍谷、始刺謁于 主之門、 師天姿 高厚、神彩秀溢、一見知其爲法器、仍以嫡傳敎統、是
爲第二世敎祖。

主謂 大神師曰、吾道受其無往不復之理、无爲而化
之者也、事天如事父母、事人亦如事天。

主以誠敬信、爲立道之體、守心正氣、爲修道之要、布德
廣濟、爲行道之用、道雖天道、以其對西學而强名之曰
東學。

立諸科、使入道者、各自遵行、第一淸水獻誠、第二朝夕
食頃必告天、第三出入必告天、以至日用動作云爲、無
事不告、此爲修道之初程也。

一日、 主有南行之意、喟然歎曰、近日吾道之布敎者、
野而不雅、其誰溯其源而揚其流耶、是歲十一月、遂與 崔仲羲、發向至湖南之南原、憇于徐公瑞家、甫旬餘、轉
至隱寂菴、是時萬山深處、大衆齊集、開甘露之法門、演
揚玄旨、據金剛之寶座、暢發眞詮、釋迦世尊雙樹示寂
之身、宛然復現、 主乃犂然而喜、淨居一寮、深夜支枕、
諸緣頓息、萬籟俱定、靈靈然若有感應、遂扶乩而作道
修詞、論學文、以寓咏歎之意。