第八章 遺蹟刊布及降書

是時、 師命設 先師濟世主遺蹟編輯所于房時 學、家脫稿已、謀欲浸梓以壽傳、姑且捺章堅封、藏之于
劉時憲家、其編輯任員如左。

道主 海月大神師、次道主姜時元、接主劉時憲、監印
崔箕東、安敬一、司書全世仁、司筆安敬常、司紙金
源仲、修撰辛時永、校勘辛時一、所主房時學、司接尹
宗賢、司財洪時來、安敎伯、崔昌植、司通洪錫道、司冊
辛潤漢、安敎綱。

歲庚辰正月、 師與姜時元、金演局、全時晄、設引燈致誠
于金演鎬家、繼行于金顯德家、二月又於金鎭海家、別設
行之、 四月五日、 師命設開創道紀念禮式于各包。

同年五月十二日、 師命設 先師遺蹟印刊所于獜蹄郡甲
遁里金顯洙家、始刊東經大全、至六月十四日、乃竣工、 師自製跋文、弁于篇端、翌日另設致祭而告之、其印所
任員如左。

所長 大神師監印姜時元、全時晄、校監全時奉、
沈時貞、劉憲、司接黃孟春、趙時哲、申時永、司財韓
鳳辰、洪時來、辛時一、金鎭海、李廷鳳、司直張享道、
金文洙、張炳奎、李晉慶、司板金寬浩、司印沈遠友、
崔錫夏、全允權、司書全世仁、司餉張興吉、金寅相、
金孝興、李千吉、司供李貴祿、姜基永、

歲辛巳六月、 師設講席于、丹陽郡南面泉洞呂
圭德家、始刊龍潭遺詞、數百部、廣布于各包、其
時印費、自獜蹄郡接義捐專擔、而主幹則金演
鎬、張春甫、金致雲、李殷甫、金顯卿、張世遠、諸人 其餘任員、多不盡錄。

同年十月、 師往旌善之霧隱潭劉時憲家、用儒仙
佛合一之義行別獻誠告天禮式、四衆雲集、禮已、 師
曰吾道之禁魚肉、年已七週矣雖承降話之敎、亦不無
時人之指嫌自今一切解禁。

歲壬午三月十日、 師行 濟世主遭難紀念式各
包道儒來參者甚衆、劉時憲等問於 師曰今
年運果何如、 師曰余有何知、但國家匪久有內訌之
機、諸君但當誠心修道、敬天命而順天理、勿爲眩感外騖
可也、居無何、訓局之軍擾大作、跨月始剋削平。

時六月、 師由松臯洞、搬寓于旌善郡葛來面長亭里、
各包道儒之屨及者、愈益塡門。

歲癸未二月、重設印刊所于忠淸道木川郡區內里、
金殷卿家、又鋟東經大全千餘部、頒給于各包、 師又
自跋于篇端、是時嚮風入道者、如忠州淸風、槐山、延豊、
木川、鎭川、淸州、公州、燕歧等郡之人居多、有曰孫星烈
安敎善、金相浩、金殷卿、安益明、尹相五、李一元、呂圭德、
呂圭信、劉敬順、李聖模、等爲諸郡投道之嚆矢也、
一日、 師顧謂左右曰、吾道之運、方回替而紹隆、捨晦而
趣顯不但廣布于靑邱八域、漸次度化於東西兩球矣
諸君只以誠敬信爲主、前頭倚伏付之於天可也、於是
師文諭于各包、勉以忠君上孝父母、隆師長、睦兄弟別
夫婦信朋友、恤隣里、修身齊家、待人接物等事、凡
十一條也。

歲甲申三月、 師另設 主之遭難紀念禮式、於是門徒之來參
者甚衆、首先踵門者、如淸州徐仁周、報恩黃河一是已。

同年十月二十四日、 師偶感天靈得乩書三編、其一蓋爲規避時
人之指目、承命改呪權行者也、其文曰、(奉事上帝一片心、造化定、
萬事知、)其三編乩書全文、詳在于 大神師年譜、故略之。
師又承降話之敎、另定敎中六任은如左。

擇其、質實望厚人、 爲、敎長、 誠心修道可以傳授人、
爲、敎授、 有風力明紀綱知境界人、 爲、都執、 明是非可
執紀綱人、 爲、執綱、 持公平勤厚人、 爲、大正、 能直言
剛直人、 爲、中正。

是月二十八日、 師另設、 濟世主降生紀念禮式各包
頭目之來參者、八十二人、其餘該道儒之來會者亦 多數也。 於是新定祭儀、具三色彩緞各三尺三寸、其
飯餠醴米、皆七舂精鑿、陶去惡米、竝果蔬、各以容一斗
器用之、其烹飪時、禁用自枯自腐之木、參拜人皆潔淨
齋沐、澣濯衣服、各着法冠法服、如初度入道之儀、遂三次誦
初學及降靈呪、與本呪文、兼有祝詞而告之、其文曰奉道
弟子、忝處薰陶之列、荷蒙傳鉢之恩、歸眞心學、幾
至修煉、庚夏之運受命自天、甲春之變、控冤無地、无極
大道先生降靈之日、誠心一片弟子追遠之感、今當良辰、淨
潔道場、謹以淸酌庶需、奉請尙饗饗已、 師又擧甲申
歲大聖人降生之原因、及庚申歲受道之昌運甲子歲
遭難之厄障、未來道運之亨泰敷演說明。

歲乙酉三月、 主之遭難禮式設行時、 師謂門徒曰、 俺卜居于此、迄今十有二年、幸蒙 天師眷顧之大德、安分栖
息矣、今承遯跡之命、匪久將有禍階、諸君愼施愼施。

是歲五月、 師移寓于報恩郡帳內六月、忠淸觀察使沈相
薰丹陽郡守崔喜鎭、與吳某等謀欲戕害道儒方
行發校譏跟之際、 師業已默識、今金演局句管家事、只率
蔣漢柱、暫避于公州郡麻谷、時姜時元、李敬敎、金成集
三人、已爲被逮。

同年七月 師復還報恩率金演局與蔣漢柱、轉往
于慶尙道永川郡花溪洞結幕潛居。

八月、 師聞姜時元、蒙釋、九月復移寓于尙州郡
化寧面前城村、先是 師流離遁竄之際、若干傢
具、盡數見奪於丹陽郡守崔喜鎭但束手坐困無以自力、 時門徒徐仁周黃河一等、殫誠周轉僅僅捱過。

十一月、門徒李致興悶 師之當寒衣薄、奉獻綿
布七段賴以配絮送寒。

同月十九日、天降書、 書曰天降下民作之君作之師惟
曰其助上帝君以禮樂敎化以化萬民法令形戮以治萬
民師以孝悌忠臣以敎後生仁義禮智以成後生此所謂以助上
帝者也嗟我道人敬受此書葩經曰畏天之威于時保之
此敬天也鄒聖曰莫之爲而爲者天也此信天正心正氣勿
獲罪於天盡誠盡忠勿獲罪於上萬物之生長兮其胡
然其胡然化翁之收藏兮自有時自有時水之深源兮旱亦
不斷木之固根兮寒亦不死魍魎之出晝兮渠何心渠
何心蟄蟲之處穴兮亦有知兮亦有知枯木之逢春兮 時乎時乎佛像之見聖兮誠乎誠乎知之也知之也誠心也姦
姣也駁雜也知之也知之也其在主人可不愼哉念玆在
玆以助上帝幸甚幸甚

哀此萬古之造化兮无極而無窮噫此世之吾道兮
有悔有彰庚申之布德兮豈非運豈非命甲子之
所當兮亦是運亦是命主人之一心兮有初而克終二字
之見指兮奈洋人之先行大運將泰兮奉新命改成嗟
我主人敬受敬受 哀此世人之無知兮故將鳥獸而論之
鷄鳴而夜兮犬吠而人歸山猪之爭葛兮倉鼠而得巢齊
牛之奔燕兮楚虎而臨吳中山兔之管城兮沛澤龍之
漢水五巳之無代兮九馬而當路嗟呼嗟呼

明者暗之變也日之明兮人見道之獨知德者盡誠盡 敬行吾之道人之所歸德之所在命者運之配也天之
命兮莫致人之命兮難違道者保若赤子大慈大悲修
煉成道一以貫之誠者心之主事之體修心行事非誠
無成敬者道之主身之用修道行身惟敬從事畏者
人之所戒天威神目無處不臨心者虛靈之器禍福之
源公私之間得失之道。

歲丙戌二月、 師業農營生、時徐仁周、黃河一、朴準寬、朴道一、孫
天民、李觀榮、權秉悳、權秉一、朴德賢、徐致吉、朴致敬、宋呂
吉、朴時堯、諸道人等、稍稍來集、受戒信道。

時四月、 師有言曰、今年應有乖沴大熾、生命多捐、遂文
諭于各包、勉以益加致誠、守心正氣、每夜分奉滌水、精虔禱天。

六月、沴氣果大作、流染所曁、死亡相藉、而唯至誠獻祝之諸 道儒家、皆晏然弭災、又 師之所居隣近四十餘戶竝
皆安堵獲福、至八月風高氣爽、沴行漸息、於是忠淸全
羅慶尙京畿等地之人士、聞 師禳災祝釐預驗之敎、爭
來摳衣者指不勝屈也。

无化說 降話

同月粵昔丁戊之間不記之日、成㓒园之事、忽然太陽零落、
天地昏暗、怳若泳於泥水、望見陸地也、是時覆載間無限生
靈魚喁而嗷嗷、可憐情景、目不忍見也、哀此群生、奈何、歎
之而已雖然、人命至重、天何不眷、乃謂衆生曰、此是自天所
使、天外無禱、極盡心祝、而已自天纖纖有光、如太陽之照鏡、
淸光合一、更成太陽、天地明朗、便是新世界也。

一日、洪水滔天、充滿無際、率賓生靈擧皆垂死之境、 我則依於邱原上森木之間、況霹靂之火、轉轉於人臨
死之叢中、命在立死之地、心甚怪訝、膽氣落動乃急起心
力亹亹思之則、天生萬民、生生爲德、如是降災寧有是
理、乃急號霹靂曰、如欲打殺生民、急急打我、以贖衆生、
一打霹靂之塊、從手而散、只一烟塵而已、是時幾盡生民、
雲集急呼曰、以若如天之咸勇、救我垂死之蒼生、乘我
於轎子、上於高山尖峯、以至誠、昭告于天、書十餘字、而付
于衆生、使之誦讀、少焉百川順流、平野成陸、黎民安
捿也。

偶呤

乾度循環其氣下降 春色夭夭化養、物之布德
坤道調和其情上升 百態俱備豁發道之露亨

歲丁亥元朝、 師扶乩得一句詩曰、(无極大道作心誠、
圓通峯下又通通)

二月、 師之側室金氏寢病委玆、 師用靈符立差、居
數日病復作、 師審知其不起、不復用靈符、至二十四
日頃竟爲順世、如禮含斂葬于圓通峯下巽坐之
垗焉。 三月二十一日、卽 師之六十一歲初度也、各包道
儒屆期齊集、稱觥獻壽、甚盛擧也。

師與徐仁周、孫天民、往旌善郡劉時憲家、將行七七之
課、時憲曰、葛來山曾是 師之開壇演道處也、卽此
修煉、則一應費用自可據夯、 師喜而諾之卽入葛來山、
自入工之日、 師斂膝跪坐、目不承睫、脅不貼席、以終七七
之期期滿、 師得一乩詩曰、不意四月四月來、金士玉士又 玉士、今日明日又明日、何何知知又何知、日去月來新日
來、天地精神令我曉、不再甲申歲、弓乙回文明、蘇
星之氣、新運濟人、道敬疏星、至氣半月、寒熱
往來、風雷陰陽、受命長生、德鎭四海。