第十九章一進會創立敎會分立

八月、海山李容九與宋秉畯氏始訂交、先是宋秉畯、
夙抱經國之志、久遊日本、際此日露開仗、與日本第十二師
團兵站監陸軍少將大谷喜久藏、同爲出來、密相交
際、海山送林震爕、趙東元等、要爲面會凡七八次、始
爲接晤、宋秉畯問其會晤之由、欠身對曰、僕甲午東
學之魁首也、凡物有不平則鳴、人有至冤則呼、是常情也、
常理也我兩 先師受无極大道于天、欲濟蒼生於無爲化
界、而謬被無道之邦刑、累名尙懸罪籍、此是一大冤也、現
今百萬道儒、介於日韓兩國嫉視之際、有生命而不能全、有妻 孥而不能保、此是二大冤也、國政日非、世臣專權、全國生靈轉于溝
壑、無人拯濟、此是三大冤也、況我國僻在東亞之溫帶、胚胎外
釁、難保時局之平和、際此時機、革舊鼎新、竝駕齊驅於環
球文明之域、實僕之大願也、宋秉畯默視良久曰、東學是
國之所禁而且甲午之亂、排日之眞相已顯、今當日露之役、
又欲妄動、做出傷命之計、有誰許與耶、海山愀然曰、我道
之目的、奚嘗有排日之理哉、往者癸甲之事、實不堪朝廷之
殘虐、一爲 先師伸冤、一爲道儒免禍、一爲國民除害者、而
馴致官民之互相衝突者也、朝廷請援於淸、淸廷故違天津
條約、出兵于韓、以致日淸之交仗、朝廷又請援于日、剋剿東學、
僕等甲午之事、非東學之排日、實是日兵之排東學、又非
日兵之排東學、卽朝廷之欲滅東學者也、今當危急存亡之 秋、擧道人百萬之衆、欲扶大局之勢而願與足下、共濟
大事、惟望足、爲我百萬之生命、拳拳特垂幹旋之力焉、
宋秉畯、及慨然而興曰、容當深思圖之矣、因期以數日
後再會、海山遂允諾而還、過期而竟無通知連遣
林震爕、趙東元等、强要再會、及其旬餘、始乃得見、宋
秉畯曰、吾爲百萬之生命、安辭一身之犧牲、然而但未
知百萬道人一心之如何耳、我國之由來惡慣、視斷髮如
斷頭、足下必使百萬道人、一齊斷髮、以代揷血之盟然
後、生命可以保護、宗敎可以確立、局勢可以維持、政治
可以改革也、於是海山欣然與宋秉畯、盡露肝膽結刎
頸之交、密定敎會創立之約束、時獨立協會餘黨、尹
始炳等、發起維新會、亦紹介于宋秉畯、尹始炳等、改會 名爲一進會、凡地方官吏壓迫、道人等避來▣京者、數千援入
一進會、於是海山改名李容九、馳書于各地方、組織進步會、京
鄕會員、一齊斷髮、自是東學排日之疑、澳然氷釋、時政府
主親露之派、指民會爲附日黨、嫉視東學之復起、令軍
警兩廳捕縛一進會員、嚴飭地方鎭衛隊剿討進步會
員虐殺同時、日本軍使令部、憲兵出送、朝鮮兵丁及官
吏暴行、壓迫强制、京城一進會大確張建設地方進步會
各郡大確立進就也。

至於丙午日本多年滯在하든義菴孫秉熙等、本國
還歸하야東學은始稱天道敎改名하야市內茶屋町
에天道敎中央總部로門戶를設立하고義菴孫秉熙
等、有何思想發生하여一進會長李容九、勸告一進會 解散하라言한즉會長海山은答曰此言은千不當、萬不
當之言也니更不擧論하료셔本會로還來也라

先是義菴孫秉熙、發文第一回宗令曰爲敎頭領者는
若出頭於社會、則當消汰敎頭之資格、只以個人資格으
로信敎認定하니衆皆從之事라 第二回宗令發文
曰凡爲敎徒雖以個人之資格이라도勿就社會云이라
衆乃不服之敎人은▣敎人也라 及其第三回宗令에曰
若不遵宗令敎人은卽當黜敎云云也라 伊時의海山李
容九은天道敎典制觀長兼任이고一進會地方局長
宋秉畯은天道敎爲金融觀長兼任也라

是時에二三回宗令發佈에一進會頭領李容九宋秉畯
兩氏以下大頭領百餘諸氏을天道敎黜敎如左하다

海山先生李容九、濟菴先生宋秉畯、以下崔榮九廉昌淳、金喆濟、朴衡采、
崔鍾厚、金永學、金學水、韓華錫、尹敬順、康弼道、鄭宗郁、金士永、
鄭泳路、李容漢、康翼周、金益河、裵漢橘、金永杰、鄭璟洙、金澤鉉、柳志
薰、安泰俊、朴永九、鄭容泰、金裕泳、崔鳳官、金夢弼、吳成龍、金基燦、
石文龍、金基周、崔鎭見、金斗善、高用宗、金弘鎭、孫殷錫、金錫龜、全錫煥、
崔泰鎭、金敬河、鄭在河、李斗秀、梁正默、劉桂憲、朴致俊、片尙永、金知煉、
呂桂甫、崔文祥、金泳洽、金成富、劉錫禹、劉禎彬、李永模、梁士弘、金鍾洛、
李鎭校、梁順德、康士俊、梁永種、金琦鉉、金英實、李鎭瀅、康永希、李善學、
弓河一、金士傑、洪佑相、梁峻命、韓贊洙、崔學濂、孫大成、梁世準、宋炳天、
趙光彙、金河聲、趙煥、趙亨植、鄭錫禹、方淳弼、李謙洙、金元明、李德洙、
金仁化、李膺泰、李相瑨、韓善智、金炳翊、趙明衡、朱寅化、崔鳳熙、李景河
金應鍾、林仲浩、李錫信、黃命仲、崔贊赫、呂周鉉、申永錫、李雨鉉、
金仁河、朴周嵂、洪正源、鄭道承、朴容源、文天洙、李尙鎬、李致實、 安履貞、邊承益、吳冕奎、等也

以上頭領分立한一進會長李容九先生部下東學黨派은本呪文
의依하야敎名를侍天敎라名稱하고各立門戶하다

自此로政黨社會난陽이오道德社會난陰이라陰陽으로雙肩雙
飛의兩輪共轉하야政黨道德兩社會가竝行進就之同時의丁未
七月十一日에前韓國政府法部大臣趙重應에게吾兩先師의
伸冤呼籲於上奏하야以其罪案經由於閣議、上奏裁可하
시와蕩滌罪籍、師之行狀全文詳載於年譜後。詳細狀況은下卷第三編에記
載이오니下卷第三編第八章을詳細考覽。

濟世主降生一百二十一年(甲申) 東學道宗繹史
編輯人良菴舊名康弼道

東學道宗繹史上卷第一二編終

天道敎로分裂된頭領의氏名은如左

義菴孫秉熙氏以下朴寅浩、洪秉箕、李鍾勳、金洛喆、金暄培、
吳永昌、鄭廣朝、羅龍煥、洪基兆、羅仁協、吳智泳、權秉悳、
權東鎭、吳世昌、梁漢默、李仁淑、方贊斗、崔麟、鄭奎煥、
李鍾麟、李炳春、李鍾奭、鄭永斗、洪基億、李祥宇、鄭斗鉉、
崔俊模、安處欽、金安實、金永實、崔周玉、孫弼奎、吳膺善、
金道彬、李泰潤、池東爕、裵成天、崔東羲、林禮煥、金昌洙、
李敦化、吳尙俊、田起俊、趙基豊、白樂賢、吳鳳梧、金光洙、
金聖鎭、李弼揆、金迪弘等也